Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1906, Seite 296

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahl · Gnadenwahl 3

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296 Zum Schriftbeweis für die Lehre von der Gnadenwahl.

Mperσ dννιατνιεαοαντννι ρhο⁵ρρ0ꝰ. Das e Apterd ist Näherbestimmung
des Begriffs „Tote“. Die Toten in Christo, die in Christo entschlafen
sind und jetzt in ihm ruhen, werden zuerst auferstehen. Philemon 23:
0 οοαενοαιìεονιτνε αοο ν Apεατ. Die Gefangenschaft ist eine christliche,
die dem Betreffenden im Dienst Christi widerfahren ist. 1 Petr. 3, 16:
＋ν dνρν&ν eν ρταα ꝗνάααστοροαενν. Das Aprers ist ein characte-
risticum des guten Wandels der Christen. In allen den genannten
Stellen, außer Röm. 8, 10 und 2 Kor. 5, 17, wo ev νεν und eν Apeerꝙ
Prädikat ist, ist 7 Aotονr, ν οοσσ einem Substantiv, Adjektiv oder
Verbum beigefügt und ist nicht eigentliche Apposition, sondern adver⸗
bielle Näherbestimmung des Begriffsinhalts der betreffenden Nomina
und Verba, Näherbestimmung des mit den betreffenden Substantiven,
Adjektiven, Verben bezeichneten Charakters, Zustands, der damit be⸗
zeichneten Lage, Eigenschaften, Handlungen der Christen. Und es
versteht sich, wie schon oben bemerkt, ganz von selbst, daß ein bloßes
Personalpronomen, das an sich keinen solchen Begriffsinhalt hat, wie
ein Substantiv, Adjektiv), Verbum, eine derartige Näherbestimmung
nicht vertragen kann. So hat auch Prof. Schmitt kein einziges Beispiel
aufgewiesen, in welchem Apεστ oder ev νοσ einem einfachen Per⸗
sonalpronomen als modifier beigeordnet wäre. Sein ganzer Schrift⸗
beweis für die Möglichkeit der Konstruktion ½ ν òr fällt also in
nichts dahin.

Schmitt erklärt sich S. 344 schließlich auch bereit, wenn wir auf
dem robs oder zνrτes bestehen, auf die fragliche Konstruktion um des
Friedens willen zu verzichten, und zieht sich auf die gewöhnliche Ver⸗
bindung des ey re mit s5eε⁴ν½r zurück. Dieselbe erklärt er S. 345
mit folgenden Worten: In the sphere of Christ means not only in
the sphere of His person but also of His work, and indicates the sole
basis and cause for our eleéction. It is the causa meritoria. But it
is not only the merit of Christ as it is acquiréd, acquisita, that
is, the causa meritoria of our election but as it is appropriated
by faith, appropriata (ef. Baier, ed. Preuss, p. 572). For it is
only by faith that we can be in communication with Christ, in
His sphere. God eleécted us in the sphere of Christ. That says
not only that He eleécted for the sake of Christ (that would have
been dο arod), but also that He elected us who are in the sphere
of Christ. Nun, wenn s/ 4ùrg zu sEeεεα½π gehört, dann ist die Be⸗
deutung „in der Sphäre Christi“ ausgeschlossen. Was soll das heißen,
daß jene ewige Handlung Gottes in der Sphäre Christi beschlossen
war? Man kann sich dabei nichts denken. Indem Schmitt hier in
ahrg die causa meritoria angezeigt findet, gibt er zugleich zu, daß
en hier im Sinn von per oder propter zu nehmen ist. Mittel und
Ursache sind aber ganz andere Begriffe, als „in der Sphäre“. Wenn
die Pharisäer sagten set r dαεμινια ν uσά1² Beelgegoον, „er treibt
die Teufel aus durch Beelzebul“, Matth. 12, 24, so dachten sie nicht

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