Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1910, Seite 319

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Papſttum 9

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 319

Bekenner mit Lügen und Mord, den beiden Hauptwaffen des Antichristen,
auszurotten. Borromäus ist darum auch nicht lange nach seinem Tode vom
Papst heiliggesprochen und jetzt wieder von Pius X. durch die Borromäus⸗
Enzytlika als ein echter Sohn Roms gefeiert worden. Damit hat sich
zugleich der jetzige große Heuchler in Rom, der sich mit Vorliebe den „Frie⸗
denspapst“ nennen läßt, öffentlich zu den Zwecken und Methoden des Borro⸗
mäus bekannt. Und in der Enzuklika selber macht denn auch Pius X. von
der Methode des Borromäus gleich ausgiebigen Gebrauch. Insonderheit
zwei alte, grobe Lügen sind es, die Pius X. hier wieder der Welt auftischt:
1. die Reformatoren seien rebellische, unsittliche, lasterhafte, sinnliche
Menschen gewesen; 2. die Reformation selbst sei die Quelle aller Ketzereien
und auch des heurigen Modernismus und Liberalismus. Die Tagespresse
in den Vereinigten Staaten, die sonst mit Vorliebe über jede Sensation
breit berichtet, hat die ganze aufregende Borromäus⸗Affäre so gut wie tot⸗
geschwiegen: ein neuer Beleg dafür, daß unsere Presse einen jesuitischen
Knebel im Munde hat. In Deurschland aber ist auf zahlreichen Ver⸗
sammlungen die väypstliche Enzyklika entschieden verurteilt worden, wobei
zugleich die Lutherdenkmäler mit vielen Kränzen geschmückt wurden. Eine
rege Tätigkeit entwickelte dabei der „Evangelische Bund“, der zuerst und
am lautesten seine Stimme gegen die Schmähungen des Papstes erhob und
durch Kirchenrat D. Meyer in Zwickau einen „Aufruf“ ergehen ließ, in
dem er die Sachsen aufforderte, die Ehre des Protestantismus zu wahren
und den vom Haß gegen den protestantischen Geistes- und Glaubensbesitz
erfüllten Papst in die Schranken zurückzuweisen. Besonders zahlreich
waren die Protestversammlungen in Bayern, wo Erzbischof Albert die
Enzyklika lateinisch in seinem Diözesenblatt veröffentlicht hatte. Auch
Katholiken verhehlten ihre Mißbilligung der päpstlichen Schmähungen nicht.
Der katholische König Friedrich August von Sachsen drückte dem Papst
schriftlich sein tiefstes Bedauern über die Enzyklika aus. Und ein erheblicher
Teil der katholischen Presse in Deutschland erklärte, wenngleich etwas
schüchtern, daß man den Angriff des Papstes auf die Reformation lieber
nicht gesehen hätte, und bemerkte, daß derartige geschichtliche Urteile des
Papstes keinen Anspruch auf Unfehlbarteit hätten. Auch sonst wurden Zeug⸗
nisse von Katholiken gegen das Rundschreiben des Papstes veröffentlicht.

Die „Chr. W.“ teilt die schmählichste Stelle der Enzyklika lateinisch mit.
Sie lautet: „Inter haec superbi ae rebelles homines consurgebant, inimiei
Crucis Christi, qui terrena sapiunt, quorum Deus venter est. Ii non
moribus corrigendis, sed negandis Fidei capitibus animum intendentes
omnia miscebant, latiorem sibi aliisque munichant licentiae viam, aut
certe auctoritatem Eeclesiae duetumque defugientes, pro lubitu corruptis-
simi cuiusque principis populive, quasi imposito iugo, doctrinam eius,
constitutionem. diseiplinam in excidium petebant. Deinde, iniquorum imi-
tati morem, ad quos pertinet comminatio: Vae qui dicitis malum bonum
et bonum malum! rebellium tumultum et illam fidei morumque cladem
appellarunt instaurationem, sese autem disciplinae veteris restitutores.
Re tamen vera corruptores extiterunt, quod. extenuatis Europae per con-
tentiones et bella viribus, defectiones horum temporum et secessiones matu-
rarunt, quibus uno velut impetu facto triplex illud antea disiunetum
dimicationis instauratum est genus, a quo invicta et sospes Ecelesia sem-

per evaserat: hoc est, primae aetatis cruenta certamina; domesticam

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