Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1910, Seite 328

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328 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

rismus führt in seinen konsequenten Auswüchsen dazu, nicht nur die Absolut⸗
heit des Christentums zu leugnen, sondern seine geschichtlichen Grundlagen
überhaupt zu beseitigen, und macht die geschichtliche Offenbarung in Christo
zu einer Ideenentwicklung, für die es keine Schranken gibt. Alle drei
Richtungen rauben der Kirche die Möglichkeit, als Trägerin eines festen
Wahrheitsbesitzes ihre Weltaufgabe zu erfüllen.“ Ihren letzten Grund haben
diese Schäden im Subjektivismus, der das christliche Ich und die eigene
Erfahrung neben und über die Heilige Schrift stellt. F. B.

In Baden ist die Simultanschule mit ihrem konfessionslosen Religions⸗
unterricht seit 1876 allgemein eingeführt. Von den Prophezeiungen, mit
denen der Liberalismus ihre Einführung begleitete, ist aber keine in Er⸗
füllung gegangen. Der konfessionelle Friede ist nicht eingetreten, Roms
Macht ist nicht gebrochen, sondern stärker geworden. Der Liberalismus, der
sich durch die Simultanschule für immer zu sichern gedacht, hat an Ansehen
und Macht verloren, die Sozialdemokratie ist in die Höhe gekommen. Trotz
des Rechtsbestandes der Simultanschule haben doch 66 Prozent aller Schulen
konfessionell ungemischte Schüler, nur 34 Prozent sind gemischt. Von diesen
34 Prozent haben 24.9 Prozent mehr als 3½ Schüler einer einzigen Kon⸗
fession. Dennoch haben zu Anfang dieses Jahres Sozialdemokratie und Na⸗
tionalliberalismus die Beseitigung der drei noch bestehenden konfessionellen
Lehrerseminare beantragt und geschlossen dafür gestimmt. Staatsminister
Freiherr v. Dusch erklärte dazu: Die Regierung behalte sich vor, dazu
Stellung zu nehmen. „Der Antrag läuft darauf hinaus, daß der Religions⸗
unterricht in den Schulen nicht mehr von den Lehrern erteilt werden soll.
Eine Beseitigung des Religionsunterrichts ist nicht zu erwarten.“ Der
nationalliberale Rebmann erwiderte darauf, das sei nicht die Meinung des
Antrags; „die Kirche würde dann den Religionsunterricht geben, und das
hätte Folgen, die wir nicht wollen“. — Betreffs des Zwangs der Lehrer,
gegen ihre überzeugung Religionsunterricht zu geben, erklärte G. v. Dusch:
„Niemand wird gezwungen, in den Volksschullehrerstand zu treten. Der
Eintritt in diesen Stand ist rein freiwillig, und es ist den Eltern der jungen
Leute, die in den Schuldienst treten, bekannt, daß ihre Söhne auch künftighin
berpflichtet sein werden, Religionsunterricht zu erteilen.“ Die monatlichen
Mitteilungen des Vereins zur Erhaltung der evangelischen Volksschule be⸗
merken dazu: „Damit waren alle Vorwürfe von Gewissenszwang und von
„grauenhafter Verpflichtung' zurückgewiesen. Was kann denn der Staat dazu,
wenn jemand sich in ein Amt eindrängt, das ihm Verpflichtungen auferlegt,
die er seiner inneren Stellung zufolge nicht erfüllen kann? Oder ist es
Schuld des Staates, wenn jemand, während er im Amte steht, die äußere
oder innere Fähigkeit verliert, dies Amt ordnungsmäßig zu bekleiden?
Man höre also doch auf, den Staat zum Sündenbock Dinge zu machen,
die er in keiner Weise verschuldet hat!“ (A. E. L. K.)

Liberalismus in Baden. Eine Zuschrift aus Baden an den „Reichs⸗
boten“ führt lebhafte Klage darüber, daß neuerdings wieder eine Stelle
an der theologischen Fakultät in Heidelberg mit einem Liberalen besetzt
worden ist. Sie macht der Regierung deswegen Vorwürfe und erinnert
daran, daß „der kirchliche Liberalismus im vergangenen Sommer in der
Generalsynode durch sein entschlossenes Vorgehen gegen das Apostolikum
seine letzte Absicht zu erkennen gegeben hat, und nachdem verschiedene Mit⸗
glieder der theologischen Fakultät sich mit der Großblockpolitik einverstanden

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