Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1910, Seite 325

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Papſttum 9

⤓ Download .txt · copy text

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 3²⁵

schmücken, sondern ihres Geistes voll ihrem Glauben nachfolgen und endlich
das von allen Christen ersehnre Ziel erreichen, nämlich der Seelen Seligkeit.“

Der Deutsche Evangelische Kirchenausschuß hat sich also vernehmen
lassen: „Berlin, 10. Juni. Durch die öffentlichen Blätter sind schwere
Verunglimpfungen und Herabwürdigungen bekannt geworden, die Papst
Pius X. in der zum dreihundertjährigen Gedenktage der Heiligsprechung des
Kardinals Carlo Borromeo erlassenen Enzyklika gegen die Reformatoren,
das Werk der Reformation und die an ihr beteiligten Fürsten und Völker
auszusprechen Veranlassung genommen hat. Der Deutsche Evangelische
Kirchenausschuß hält es nicht nur für sein unveräußerliches Recht, sondern
betrachtet es auch als seine unabweisbare Pflichr, im Namen der in ihm
zusammengeschlossenen deutschen evangelischen Landeskirchen diesen durch
nichts begründeten Angriff gegen die evangelische Kirche mit voller Ent⸗
schiedenheit zurückzuweisen. Zwar sind ähnliche Vorstöße nicht neu. Sie
sind in gelehrten wie populären Schriften vielfach zutage getreten, ohne
daß eine andere Abwehr erforderlich schien als die Korrektur, die die ge⸗
schichtliche Wahrheit von selbst herbeiführt. Anders verhält es sich aber,
wenn, wie es unlängst in der Canisius⸗Enzyklika vom 1. August 1897
geschehen ist und nun hier in noch schärferer und verletzenderer Weise wieder⸗
holt wird, das Haupt der römisch-katholischen Kirche selbst das Wort nimmt.
Mit der vollen Wucht höchster kirchlicher Aurorität werden hier Behauptungen
ausgesprochen, die durch auffallenden und weitgehenden Mangel geschicht—
licher Einsicht Unkundige irreführen müssen. Und nicht nur dies, sondern
durch die herabwürdigende Beurteilung der reformatorischen Großtaten, auf
denen unsere evangelische Kirche ruht und die unser evangelisches Volk unter
seinen heiligsten Erinnerungen bewahrt, werden Kirche und Volk auf das
tiefste verletzt, und das friedliche Einvernehmen der Konfessionen wird schwer
gestört. Indem wir als einen durch die Reformation errungenen Besitz die
Freiheit des Gewissens fordern, achten wir jede religiose überzeugung, die
andern heilig ist, und verwerfen jede Kampfesart, die diese Achtung ver—
missen läßt. Wir trachten um unsers deutschen Volkes wie um des Evan⸗
geliums willen danach, daß der unvermeidliche Gegensatz der Konfessionen
sich umwandle in einen heiligen Wettstreit des Ringens um die ewige Wahr⸗
heit zur Entfaltung und Erweisung der in ihr beschlossenen Kräfte der Liebe.
Darin erblickt die evangelische Kirche den allein gewiesenen Weg zu dem
für unser Vaterland unentbehrlichen Frieden der Konfessionen. Eben darum
aber können wir nicht anders, als mit heiligem Ernste der Wahrheit im
Namen der in dem Deurschen Evangelischen Kirchenausschuß zusammen⸗
geschlossenen Landeskirchen Deutschlands aussprechen: Wir weisen zurück
die unbegründeten Schmähungen unserer Reformatoren, deren hohe und
geweihte Gestalten unser evangelisches Volk als Bahnbrecher und Väter
seines Glaubens zu verehren und hochzuhalten niemals aufhören wird. Wir
weisen zurück die Verunglimpfung ihres Wertes, durch das das evangelische
Volk sich bewußt ist, den einigen Hohenpriester Christus und den Weg zum
Heil, die Freiheit von aller Menschensatzung und das allen zugängliche Wort
Gottes gefunden zu haben. Wir weisen endlich zurück die sittliche Herab⸗
würdigung der Fürsten und Völker, die Träger der reformatorischen Be⸗
wegung geworden sind und deren Nachkommen bis heute den vollen Beweis
geliefert haben, welche geistlichen, sittlichen, kulturellen Kräfte durch jene
Bewegung entbunden und bei ihnen wirksam geworden sind. Noch vor

English translation

Not yet translated.