Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1910, Seite 326

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Papſttum 9

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326 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

wenigen Tagen haben wir als Vertreter der deutschen ebangelischen Kirchen
in erhebendem Gottesdienste in der Kapelle der Wartburg uns zu dem
Evangelium der Reformation bekannt. Mit diesem Bekenntnis zum Werke
der Reformation und ihren Trägern wiederholen wir in Einmütigkeit mit
der gesamten evangelischen Kirche aufs neue das Bekenntnis zu dem bibli⸗
schen Evangelium, das sie uns als unvergängliches Gut gerettet haben,
und zu dem Heilande, von dem Luther singt: Das Feld muß er behalten!'
Deutscher Evangelischer Kirchenausschuß.“

Auf der Protestversammlung am 21. Juni im liberalen Bremen wurde
ebenfalls „Eine Antwort nach Rom“ angenommen, die also lauter: „In der
Borromäus⸗Enzyklika sind die Väter des Protestantismus und die evan⸗
gelischen Fürsten und Völker aufs ärgste verunglimpft. In herzerfreuender
Einmütigkeit sind evangelische Deutsche aller Stämme und Stände für das
gute Recht evangelischen Glaubens und evangelischer Freiheit eingetreten
und haben die geschichtliche Wahrheit dem falschen Urteil Roms entgegen⸗
gestellt. Der Erfolg ist, daß die Enzyklika in Deutschland nicht offitziell
veröffentlicht wird, wo es nicht schon geschehen ist. Soll dies die einzige
Frucht der heiligen Erregung bleiben, die uns in den letzten Wochen durch⸗
zittert hat? Wir wünschen, daß ein dauerndes Denkmal an diese Erhebung
des deutschen evangelischen Volkes geschaffen wird. Hat Rom gemeint, zur
größeren Ehre des Borromäus die evangelische Kirche schmähen zu müssen,
so wollen wir zur größeren Ehre Gottes die evangelische Kirche fördern.
Hat Borromäus dafür geeifert, daß katholische Schulen, Sonntagsschulen
und Seminare begründet wurden, so wollen wir arbeiren, daß überall da,
wo Evangelische in katholischer Umgebung leben, die Jugend mit kraftvollem
evangelischen Bewußtsein erfüllt wird durch evangelische Schulen und Er⸗
ziehungsanstalten. Das sei also unsere Antwort nach Rom, daß wir einen
Protestfonds 1910 zur Erhaltung und Förderung deutscher evangelischer
Bildungsanstalten in katholischen Ländern und Provinzen gründen! Auf
denn, evangelische Deutsche aller Gaue und Länder! Laßt uns nach Rom
nicht mit Protesten und Resolutionen allein antworten, sondern mit einer
großen Tat! Macht's wie vor zwei Jahren! Damals waret ihr an der
Spitze derer, die dem Grafen Zeppelin die Hände gefüllt haben zur Er⸗
oberung der Luft. Füllt uns jetzt die Hände, daß wir der durch römische
Umgebung gefährdeten evangelischen Jugend Luft und Licht erobern können!“

Obwohl die obigen und ähnliche Proteste, welche die Schmähungen des
Papstes im evangelischen Deutschland hervorgerufen haben, auch uns zur
Freude gereichen, so ermangeln sie doch des echten lutherischen, altprote⸗
stantischen Klanges. Hätte Luther dabei die Feder geführt, so wären sie
ganz anders ausgefallen. „Das Papsttum zu Rom, vom Teufel gestiftet“,
das sollte in allen Protesten gegen Rom die Dominante sein. Aber wer
glaubt noch in der heutigen, rückgratlosen protestantischen Welt, daß der
Papst der rechte, wahre Antichrist ist? Freilich schimpft man noch gelegent—
lich über die Anmaßungen des Dago on the Tiber“, aber von dem heiligen
Haß und Zorn gegen die antichristische römische Kurie und ihre Verlästerung
des heiligen Evangeliums ist wenig oder nichts mehr zu spüren, selbst unter
vielen Lutheranern nicht. Die Protestierenden in Bremen mahnten: „Keinen
Haß gegen den Papst!“ Die „Reformation“: Ja nicht zu heftig gegen die
Enzyklika polemisieren, um nicht sonstige soziale Interessen zu schädigen!
„Friede zwischen den Konfefsionen kann nur werden, wo man einander zu

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