Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1911, Seite 54

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Sünde

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5⁴ Die Hauptbegriffe für Sünde im Hebräischen.

Schmerzen ergriffen, bei denen er sich windet und krümmt. Jes. 24, 1:
9⁰½ Apin yNd dßd urn dun, „Siehe, Jahwe entleert die Erde
und verheert sie und wird ihre Oberfläche verdrehen“ (verunstalten, um⸗
kehren). Ps. 38, 7: Dinr' Dr, „Ich krümme mich; bin nieder⸗
gebeugt“. Klagl. 3, 9: Er hat meine Wege mit Quadern vermauert,
Fop, „und meine Pfade gekrümmt“ (contortas fecit). Auch
ein Substantiv von diesem dweläßt sich nachweisen. Ezech. 21, 32 heißt
es: Naes y up dap, „In Trümmer (Umsturz, Umkehrung), Trüm⸗
mer, Trümmer will ich sie legen“ (die Stadt Jerusalem). So viel von
der eigentlichen konkreten Bedeutung dieses Begriffes.

Wie nun bei 8iod, das Ziel verfehlen, so wurde auch , „ver⸗
drehen“, „krümmen“, auf das sittlich-religiöse Gebiet übertragen. So
heißt es Hiob 33, 27: H½² , „Das Gerade habe ich gekrümmt,
verdreht“. Eine ähnliche Stelle, wo das ursprüngliche Bild ebenso deut⸗
lich vor Augen liegt, ist Jer. 3, 21: 55„＋ nud, „sie haben ihren
Weg gekrümmt“, i. e., sie haben einen falschen Weg eingeschlagen,
was durch das Folgende: „und haben Jahwe, ihren Gott, vergessen“,
näher bestimmt wird. Die Sünde der Abgötterei ist gemeint.

Neben diesem dwegibt es nun, wie bereits erwähnt, ein anderes
ꝛi (mit dem härteren p) in der Bedeutung „von der rechten Bahn
abirren, sich vergehen“. Hierher gehören folgende Stellen: Dan. 9, 5:
33—ε on, „W Wir haben gesündigt, wir haben uns vergangen,
wir haben gottlos gehandelt“. Dieselbe Zusammenstellung findet sich
auch 1 Kön. 8, 47: Hyx' 0D) en, genau wie die Danielstelle, nur
daß hier dw im Hifil erscheint statt Kal, während umgekehrt an dieser
Stelle das yrim Kal steht gegenüber dem Hifil in Dan. 9, 5, ein Be⸗
weis, daß kein wesentlicher Unterschied hier zwischen Kal und Hifil vor⸗
handen ist. Auch Pf. 106, 6 finden sich diese drei Verba koordiniert,
und zwar in derselben Reihenfolge (offenbar eine Klimax). Da stehen
beide Verba, u wie pye', im Hifil. Wir führen noch Esther 1, 16 an:
Wp, „Vaschti hat sich vergangen“. Was nun an diesen Stellen
im Vergleich mit den zuerst zitierten in die Augen springt, ist die Tat⸗
sache, daß hier das sup nirgends ein Objekt bei sich hat, sondern daß es
als intransitives Verbum ein in sich selbst abgeschlossener Begriff ist.
Daher die Berechtigung zur Annahme zweier Verba , das eine
„beugen“, das andere „abirren“. Zu dem zuletzt besprochenen dw ge⸗
hört auch ohne allen Zweifel das Substantiv d'yw in der Verbindung
dyw , Jes. 19, 14. Hier übersetzt Briggs⸗Driver⸗Brown (VTebreu
Lericon): α warped judgment“, indem die adjektivische Wiedergabe
von diyp von der Annahme ausgeht, daß das Substantiv mit dem
ersten up, „beugen“, „berdrehen“, zusammenhängt. Aber abgesehen
zunächst von anderm, ist unicht eigentlich der Sitz des überlegenden
Verstandes oder der Urteilskraft, sondern eher der Affekte und Empfin⸗
dungen. Dann handelt es sich auch nach dem Kontext nicht um ein ver⸗

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