Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1911, Seite 79

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

Literatur. 79

klassischen Bauwerke der älteren deutschen Prosaliteratur. überall in der Lite⸗
ratur heute ein Suchen und Ringen nach persönlichem Stil. Im Ringen um
Befreiung vom papiernen Stil, im Suchen nach dem sprachlichen Ausdruck der
lebendigen, deutschen Persönlichteit kann er uns als Wegweiser dienen.“ S. 15 f.:
„Zum andern ist es zumeist begrifflich Verwandtes, was Luther untrennbar zu⸗
sammenhämmert: lieb und wert, helfen und fördern, Gut und Nahrung, lieben
und vertrauen, Himmel und Erde, Leiden und Sterben, lebet und regieret, loben
und danken, gern hören und lernen, keusch und züchtig, lieben und ehren, Kleider
und Schuh, Weib und Kind, behütet und bewahret, Güte und Barmherzigkeit,
Verdienst und Würdigkeit, dienen und gehorsam sein, Acker, Vieh und alle Güter,
Vernunft und alle Sinne, Essen und Trinken, keinen Schaden noch Leid tun, des
Leibes und der Seele, des Gutes und der Ehre, unter dem Brot und Wein, zu
essen und zu trinken, zu danten und zu loben, durch seine Gnade glauben und
göttlich leben, wider alle Fährlichkeit beschirmet und vor allem Übel behütet und
bewahret, wie die lieben Kinder ihren lieben Vater bitten. Wahrhaftiger Gott,
vom Vater in Ewigkeit geboren, und auch wahrhaftiger Mensch, von der Jung⸗
frau Maria geboren; erlöset, erworben und gewonnen: von allen Sünden, vom
Tode und von der Gewalt des Teufels; nicht mit Gold oder Silber, sondern mit
seinem heiligen, teuren Blut und mit seinem unschuldigen Leiden und Sterben;
auf daß ich sein eigen sei und in seinem Reich unter ihm lebe und ihm diene in
ewiger Gerechtigkeit, Unschuld und Seligkeit: gleichwie er ist auferstanden vom
Tode, lebet und regieret in Ewigkeit. Es ist ein ganz merkwürdiges Auf- und
Niederwogen, wie wir es vielleicht in unserer ganzen Literatur nicht wieder
finden. Und in diese Rhythmen schmiegt sich leicht und sicher ein Stoff, von dem
niemand sagen kann, daß er Mufik und Rhythmus in sich trage, wie etwa ein
Volkslied seine Melodie. Das ist überströmende Tonfülle und zugleich vollendete
Meisterung deutscher Voltsart und deutscher Volkssprache. Und die einzelnen
Wendungen wachsen und dehnen sich aus. Umfangreichere Figuren tauchen auf,
greifen ineinander, bewegen sich in denselben Schwingungen. Einfache Wort⸗
fügungen werden abgelöst von präpositionalen Figuren; kurze syntaktische Ton⸗
gebilde übernehmen weiterhin die Führung. An die Stelle der zwei Glieder
treten gar drei. Spielend leicht greifen sie Nebenmorive und Geleittöne auf,
führen sie fort, weben sie ineinander, und ihre höchste Blüte erreicht diese drei⸗
gliedrige Kompofition in der berühmten, unvergleichlichen Erklärung zum andern
Artikel. (Über ihre syntaktische Gliederung s. u. „Stil und Satzbau'.) Wenn
jemals ein Sprachmeister erstand, der in den einfachsten Tönen tiefste Geheim⸗
nisse aussprach, so war es hier. Wenn jemals in deutscher Sprache und Art ein
im kleinen Rahmen überschaubares Kunstwerk deutscher Prosa geschaffen wurde,‚
so geschah es hier. Wenn jemals die Görter einen Mann segneten, daß er —
bewußt oder unbewußt — ein vollendetes Wert der Voltskunst schuf auf dem
Boden des Volks und seiner Bedürfnisse, in der Art des Volks und mit den
Ausdrucksmitteln seiner Sprache, zum Heil des Volts und seiner Jugend durch
die Jahrhunderte, so war es hier.“ S. 36 f.: „Hat Luther in seinem Katechis⸗
mus das, was wir heute eine persönliche Note nennen? Natürlich hat er sie nicht
im Sinne einer nervös gesteigerten Temperatur. Dazu war er zu robust. Auch
nicht im Verstande eines massiv hervortretenden Bauerntums. Dazu war er zu
abgeklärt. Erst recht nicht in einer subjektiven Abwandlung des lehrhaften
Grundtons. Dazu hatte er zu viel gesundes Bauernblut in seinen Adern. Aber
den wenig fügsamen Stoff goß er in eine Form, die von Anfang bis zu Ende
getragen wird von Wohllaut und Rhythmus: von alliterierenden Formeln und
vor allem von sprachlichen Figuren und Fügungen freierer Art — der ganze
Kleine Katechismus vom ersten Gebot bis zur letzten Frage des fünften Haupt⸗
stücks schwingt ja in diesen freien Rhythmen —, und diese Rhythmen waren die
seines Bolks. Dazu schiebt sich die zahlenmäßige Geltung des Berbs und seine
Zurückziehung in den Satz hinein. Dazu rückt die Herrschaft des Aktivs. Dazu
der gedrungene Satzbau. Dazu die vollendete Meisterung der Sprache auf dem
Boden des Volks und seiner Bedürfnisse — nehmt alles in allem: das gab dem
Sprachgeist des Katechismusmannes seine ganz persönliche Note, und ihr reiner,
starker Klang tönt durch die Jahrhunderte.“ S. 39 f.: „Von höchstem Reiz aber
ist die Erklärung zum zweiten Artikel. Eine eingliedrige grammatische Periode
liegt ihr zugrunde. Hauptsatz — Objektsatz — Prädikatssatz — Finalsatz: das ist
alles. Aber was hat Luther daraus gemacht! Mit einem kurzen, vollen Ton
setzt der Hauptsatz ein: Ich glaube. Dann folgt der Obiektsatz mit ebenfalls

English translation

Not yet translated.