Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1912, Seite 566

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566 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

richtet, daß er 6000 Leute „bekehrt“ habe, beinahe durchschnittlich jeden

dritten Einwohner der Stadt. Die „freiwilligen Gaben“ beliefen sich auf

512,000.00 für die sechs Wochen. Billy Sunday hat gut ausgemacht, ob

aber die Kirche auch und die armen „Bekehrten“, das ist eine andere Frage.
E. P.

Ein geistlicher Dynamiterich. Canon Hensley Henson von Westminster
hielt in New Vork vor der Clerical Conference of the Federation of Churches
eine Rede, in der er sagte: If I could have my way, I wonld go about the
country with dynamite and blow up every denominational seminary.
Jcannot stand them. I cannot breathe in them.“ Das einzige Seminar,
das er ausnehmen würde, sei das von der „höheren Kritik“ so durchseuchte
Union Theological Seminary, von dem vor einiger Zeit drei Graduierte,
die die Auferstehung Christi leugneten, bei den Presbyterianern um Ordi⸗
nation nachsuchten. Das katholische Freeman's Journal, dem wir dies ent⸗
nehmen, bemerkt: The Protestant seminaries that have not fallen under
the spell of the higher criticism,' as has Union Theological Seminary,
stand in the way of bringing about à union of the Protestant Churches
such as is contemplated by those who, after rejecting the essentials of
Christianity, would still be known as Christians.“ Mit Verachtung, und
das verdenken wir ihm gar nicht, setzt es noch hinzu: The newspaper re-
port of the address states that the Protestant ministers who made up the
audience of the Canon with dynamite proclivities cheered lustily the sug-
gestion in regard to blowing up Protestant seminaries.“ — Uns kommen
dabei drei Gedanken: Erstens, wenn ein armer Sozialistenpropagandist auf
dem curb-stone davon redet, was er alles mit Dynamit behandeln möchte,
dann wird er auf seinen Geisteszustand untersucht oder eingelocht. Was
wäre bei einem solchen geistlichen Dynamiterich das Richtige? Zweitens,
was müssen diese „Protestant ministers“ für Schafe sein, die dem Beifall
klatschen können! Und drittens meinen wir immer gehört zu haben, daß
die Liberalen so sanfte, friedliebende Leute wären, die die rabies theologo-
rum nicht leiden könnten. Dies ist die rabies haereticorum, wie sie die
Schrift abmalt. E. P.

Religion und Politik sollen auseinandergehalten werden. Das gilt
nicht nur den Katholiken, sondern den Protestanten geradesogut. Wenn ein
Katholik von der Möglichkeit eines katholischen Präsidenten redet oder in
bezug auf einen Kandidaten für das Amt eines Gouverneurs sagt: „Er
muß aber ein Katholik sein“, oder wenn ein Glied des Obergerichts oder
sonst ein öffentlicher Beamter etwas getan hat, was allgemeine Anerken⸗
nung findet, mit Genugtuung bemerkt: „Er ist ein Katholik, einer von den
Unsern“, dann findet man das ungehörig. Aber folgender Satz ist um kein
Haar besser: „With Mr. Wilson, president, Mr. Marshall, vice-president,
and Mr. Bryan, secretary of state, the Presbyterian eldership will be
pretty well represented in government high places,““ Es ist in der letzten
Wahl keiner als Presbyterianer oder sonst was gewählt worden, sondern
aus amerikanischen Bürgern hat das Volk Leute erwählt, zu deren Pa⸗
triotismus und Tüchtigkeit zum Amte es Vertrauen hatte. E. P.

A United America in Thanksgiving. Unter dieser großen überschrift
berichtet Freeman's Joumnal über die fast offizielle Danksagungsfeier in
Washington. Monsignor Russell, der Rektor der St. Patrickskirche, hatte

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