Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1912, Seite 569

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Kirchlich⸗Zeitoeschichtliches. 569

an den Kommandanten der dortigen Bundestruppen das Gesuch gestellt,
in einer Parade dem Kardinal zu Ehren die Truppen marschieren zu lassen.
Der Oberst ließ sich auch dazu herbei. Der Continent macht dazu diese
Bemerkungen: Da müssen die Mormonen aber gestaunt haben! Sie sind
zwar schlau gewesen wie Füchse, irgendwelche Anerkennung von der Re⸗
gierung zu ergattern; aber die Dreistigkeit haben sie doch noch nicht gehabt,
Regierungsbeamte anzugehen, daß sie Truppen Parade machen lassen dem
Joseph Smirh zu Ehren. Die Katholiken haben das fertiggebracht. Und
die. Protestanren standen auch da und machten Augen, aber nicht vor Neid,
sondern vor Entrüstung ob der Frechheit dieser „Kirchenfürsten und ⸗prinzen
vom Geblüt“. — Uns scheint der römische groundhog zu früh und zu sehr
mit einem Male aus seinem Loch gekrochen zu sein. Die Atmosphäre ist
noch nicht ganz danach. Es ist etwas dran an der Wahlbetrachtung, die
der Vuited Présbytéerian macht: Religious considerations were not lost
sight of by multitudes in the recent campaign. There can be no doubt
that the fact that one of the candidates was believed to be more con-
siderate of, and deéferential to, Roman Catholicism than ossicial propriety
called for, cost him many votes. It is impossible to forget the arrogant
and absoluté suprémacy over eivil affairs and governments which the
authoritative voice of that Church proclaims.“ E. P.

Römische Entstellung der Geschichte. Von den Zeiten der Christen—
verfolgung schreibr der Vνά V½re Hreenans Jouruat, als ob das die all—
bekannte Wahrheit wäre, von einer doppelten Verfolgung der Christen:
In the days of persecution, Fhether of thé ancient Roman or the modern
Protestant time, when hostility to Catholie truth was so bitter and so
triumphant that Christ simpl had to take a diréet hand in strengthening
His suffering disciples. .. . The ancient Roman persecutor fought for his
ancient gods; the modern Protestant persecutor, for the religion invented
by Luther and Ienry VIII.“ — Die römische Kirche ist immer die Märtyrer⸗
kirche, hat nie Blut vergossen. Natürlich nicht! Das erinnert sehr stark
an die Geschichte vom Wolf und Lamm. E. P.

II. Ausland.

Das schnelle Wachstum der Separatistenbewegung auf den Philippinen
unter Bischof Aglipay ist schon öfter verzeichnet worden; aber es sind so
wenig genaue Einzelheiten über diese Unabhängige Philippinenkirche, wie
die neue Organisation sich nennt, veröffentlicht worden, daß es von In⸗
teresse ist, einige zuverlässige Einzelheiten in bezug auf ihren gegenwär⸗
tigen Bestand und ihre Lehre zu erfahren. Nach der Espana Woderna hat
die Kirche 30 Bischöfe und 4000 Priester und umfaßt ungefähr die Hälfte
der 3,000,000 römischer Katholiken auf der Insel. Eine Zeitlang wurde
ein wöchentliches religiöses Blatt herausgegeben; aber seit dessen Eingehen
wurde von der Kirche nichts publiziert, was einen offiziellen Charakter hat,
bis vor ein paar Monaten in Manila ein Pamphlet von 104 Seiten er⸗
schien mit einer Einleitung von einem Presbhter der Kirche unter dem
Titel: „Ein Katechismus der Unabhängigen Philippinenkirche von Seiner
Eminenz Sgr. Gregorio Aglipah y Labahan, Oberbischof genannter Kirche,
approbiert vom Hohen Rat der Bischöfe.“ Kein Kandidat wird zur Ordi⸗
nation zugelassen, der die Behörden nicht befriedigt mit seiner Kenntnis

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