Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1912, Seite 573

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 573

Tat einzutreten. Gottes Wort und Luthers Lehr' bleibt der Fels, an dem
die Wogen der unchristlichen Weltanschauung und einer irreführenden
Wissenschaft sich brechen müssen.“ — Gut ist besonders der erste Punkt.
Das Bekenntnis ist allerdings ein ganz Teil wichtiger als die Aufrecht⸗
erhaltung von Zucht und Ordnung. E. P.

Eine deutliche, aber durchaus verdiente Abwehr muß sich Harnack ge⸗
fallen lassen in einem Artikel des durchaus nicht schroffen Königsberger
„Evangelischen Gemeindeblattes“, wo in Nr. 41 über seine Broschüre über
die Dienstentlassung des Pfarrers Lie. Traub folgendes Schlußurteil ge⸗
fällt wird: „Auch der Dogmenhistoriker Harnack hat in der vorliegenden
Broschüre alles getan, um sich um das Ansehen zu bringen, das er noch als
Mann der Wissenschaft besitzt. Er versteigt sich nämlich zu der unglaub⸗
lichen Behauptung, daß in der Kirche, schon etwa vom vierten oder fünften
Jahrhundert her, nie volle Wahrhaftigkeit im objektiven und subjektiven Sinne
geherrscht hat. ... Was Harnack also fordert, ist eine bekenntnislose Kirche.
Sowenig wir ihm hierin folgen können, so ungeheuerlich ist für uns die Be⸗
schuldigung der objettiven und subjektiven Unwahrhaftigkeit gegenüber allen,
die noch das Apostolikum bekennen. Wir antworten nur mit der Beschei⸗
nigung, daß Harnatk sich wohl bei vielen durch solche dogmengeschichtliche
Aufstellungen um allen weiteren Kredit als Historiker gebracht hat. Schließ⸗
lich halten wir es für völlig unangebracht, daß ein Mann wie Harnack nach
solchen Ausführungen an die Leser seiner Schrift die Bitte richtet, sich weder
entmutigen, noch zu bösen Agitationen fortreißen zu lassen; denn niemand
hat jetzt so viel ol ins Feuer gegossen wie er.“ (E. K. Z.)

Bremen hat den traurigen Ruhm, nunmehr in bezug auf den Abend⸗
mahlsbesuch in Deutschland an letzter Stelle zu stehen, selbst nach dieser
Seite hin Hamburg überholt zu haben. Während Berlin doch noch 18.91
Prozent Kommunikanten zählt, beträgt diese Zahl in Bremen nur noch
7.08, in Hamburg wenigstens noch 7.48. Im Jahre 1900 zählte Bremen
noch 23,857 Kommunikanten, 1911 nur noch 20,731. Und in dieser Zahl
sind noch die zahlreichen Konfirmanden mit einbegriffen; ohne diese waren
es 1911 nur noch 15,968 Abendmahlsgäste. (E. K. Z.)

Anläßlich der Maßregelung und Absetzung des Lic. Traub haben die
Freunde der Christlichen Welt eine Reihe Protestbeschlüsse gegen die Hand⸗
lungsweise des Oberkirchenrats gefaßt, von denen der zweite heißt: „Wir
bedauern, daß die so notwendige Einheit des deutschen Protestantismus
durch das Vorgehen der obersten Behörde der größten deutschen Landes⸗
kirche eine neue schwere Erschütterung erlitten hat.“ Weil der Oberkirchen⸗
rat einen ganz ungläubigen Menschen, der so ziemlich alle christlichen Lehren
leugnet, endlich absetzt, erschüttert sie die Einheit des deutschen Protestan⸗
tismus. Das erinnert an den gottlosen Ahab, der dem Propheten Elias
den Vorwurf ins Gesicht schleuderte, daß er Israel verwirre, 1 Kön. 18, 17.
Da brauchen wir uns nicht zu wundern, wenn Missouri als „Todfeind aller
wahren Einigkeit“ hingestellt wird. E. P.

Der große Historiker Leopold von Ranke hat in Berlin in einem Hause
in der Luisenstraße gewohnt, wo er auch gestorben ist. Es war in der Zeit,
als Renans Buch „Das Leben Jesu“ erschienen war, daß Ranke eines Tages
in seinem Garten lesend saß, als ein Freund eintrat, und Ranle, als ob er
sich dessen, was er las, schämte, das Buch hinter dem Rücken hielt. „Ich

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