Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1913, Seite 353

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und die Religionsfreiheit. 853

Narratives of Earlx Maryland, 101—112.) Der Bischof von Durham
hatte in seinem an der schottischen Grenze gelegenen Sprengel außer⸗
ordentliche Vorrechte. Seine Diözese war ein sogenanntes County
Palatinate, in welcher der Bischof die bürgerliche und peinliche Ge⸗
richtsbarteit hatte und wie ein Landesherr schaltete. Solche Vollmachten
wurden Baltimore zugesprochen. Nun sind mit den Rechten immer
auch Pflichten vertnüpft. Wie wir gelesen haben, so machte der König
mit demselben Atemzuge, in dem er Lord Baltimore das Land und
dessen Schätze zuspricht, ihn auch zum Patron der anglikanischen Kirche
der neuen Provinz. Man hat wohl obige Worte sophistischerweise so
zurechtlegen wollen, als habe der Lord zwar die Macht und das Recht
gehabt, das Patronatsrecht anglikanischer Kirchen auszuüben, jedoch
nicht die Pflicht. Darüber sagt Petrie nach einer erschöpfenden Er⸗
örterung mit Recht, daß die betreffenden Worte des Charters gar nichts
anderes heißen tönnren als: »that if churches be erecteéd, it must
be according to the ecclesiastical laws of England“. (Johns Hopkins
Studies X. 1592.) Die Schlußworte des Charters: Provided always
iat nο interpretutιεν thHεrehf αε made uνρενταενν Gοάι εο˙ and true
religion or thée allegiance dué to our heirs and successors ma/ in
A ι τ ν μ¼;ꝛνεε, prejudice, or diminution“ (Narr. Maryl.
101—112), bestätigen dieses noch zum überfluß. Lodge bemerkt: The
Jast passage goes éven further and provides for the exclusive mainte-
nance of the Englisb Church. God's trueé and holy religion' in 1632
was in England the religion of Charles and Laud, as distinguished
from that of Rome and Calvin. Other forms of Christian belief
were not considered, or then recognized in England by law as true
and holy.“) To say that this clause simply meant thé religion of
Maryland was not to be Turkish, Jewish, or pagan is absurd. No
sane man or body of men would have enacted a law against the sub-
stitution of the Koran for the Bible, the abolition of the New Testa⸗
ment, or the worship of an Indian Okée for the regulation of an
English colony. UVnder the Maryland charter there uùús F%ο be bhut
νe Cuντehε recαοεμιαει ον the State: the CRurch oρf Hρngland.“
(Ilist. of the Engl. Col. in Am., 96. 97.) Channing sagt: „Sub-
stantially the same words are used in the Avalon, the Carolana, and
the New Albion patents, except that in the Avalon grant there is
no clause réequiring the churches to bé consecrated according to the
ecelesiastical laws of England, and, in the other grants, the phrase
true Christian religion' replaces sacro sanctae.“ In all these patents
H½e Ohurch mentioned is chlearly the EStablished Cyrνreh ρF;᷑ρnννινπα.
(Hist. of U. S. J, 246. Siehe auch dort Attorney-general Horthey's
Urteil, S. 269. 270.) Daß ein römischer Edelmann oder Fürst über
protestantische Kirchen gewisse Patronatsrechte und =pflichten ausübte,
kam im europäischen Staatskirchentum öfter vor. Schön und recht war
es freilich nicht. Baltimore indessen sollte in jener fernen Provinz

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