Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1913, Seite 383

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 383

Wie gelegen bösen „Geistlichen“ die Verordnung des Papstes kommen
kann, daß Laien gegen Geistliche nicht klagbar werden dürfen, zeigt ein
Vorfall, den die „Wartburg“ aus Ssterreich berichtet: „Der römisch⸗katho⸗
lische Katechet Pater Szuscik in Teschen wurde am 3. Mai wegen Schän⸗
dung von acht⸗ bis zwölfjährigen Schulmädchen zu einer Kerkerstrafe von
vier Monaten verurteilt. Die Verfehlungen des Szuscik waren in Teschen
seit Jahren bekannt, ja es wurden schon in früheren Jahren Anzeigen gegen
ihn erstattet. Trotzdem ließ man diesen Priester weiter seines Amtes
walten; ja er blieb nach wie vor die Seele der klerikalen Parteibewegung
in Teschen, Obmann des Piusvereins, Präses des katholischen Jünglings⸗
vereins, Leiter der kleritalen Presse usw. Als der Vater eines der geschän⸗
deten Kinder, ein Hauptmann, die Strafanzeige erstattete, suchte man ihn
zur Zurückziehung der Strafanzeige zu bestimmen. Ja, einer der Amts⸗
brüder des Verbrechers hatte die Stirn, getreu dem Erlaß Pius' X., dem
schwer betroffenen Vater mit dem Kirchenbann zu drohen!“ — über die
Lehre richten dürfen die Laien schon lange nicht mehr. Und wenn auch
nicht mehr über den Wandel der Geistlichkeit, dann ist die Freiheit des
Klerus doch eine vollständige. E. P.

Wie im Papsttum die Einigkeit erhalten wird, hat kürzlich Bischof
Vaughan von Manchester, England, bei Gelegenheit einer Grundstein⸗
legung ausgesprochen. With the Catholice Church there is no compromise,
there is no private judgment, theére is nothing left to the individual pe-
euliarities of certain men and women. The Catholic Church teaches; she
does not argue, she does not enter into long controversies, she does not
bandy words with her children, she stands as witness and says: This is
what Christ taught, and this is truth; that is false and that is true';
and because she speaks as one speaking with authority the divine words
expressed through His infallible vicar on eéearth, that is the reason why
Catholies are absolutely united with the Church, and in consequence of
that unity with the Church, Catholics areé united with one another. And
from that reason of Catholie unity may be inferred the reason Wwhy non-
Catholics are not united.“ — Ein überaus einfaches Mittel — dem Wider⸗
sprecher das Maul verbieten. Noch wirksamer ist es natürlich, wenn das
brachium saeculare auch seine Pflicht tut und dem, der das Maul nicht
halten kann oder will, mit Feuer und Strang etwas nachhilft. E. P.

Der Jesuitenorden gedenkt nach einer Mitteilung des gut unterrichteten
NVuovo Giornalé in Florenz einstweilen in Deutschland noch Ruhe zu halten,
da man trotz der letzten Reichstagsabstimmung doch noch nicht genügend
festen Boden unter den Füßen zu haben glaubt. „Er bereitet jedoch für
später eine langsame und allmähliche Entsendung der Ordensmitglieder
nach dem Deutschen Reiche vor. Der Anfang wird mit Bahern gemacht
werden, das man für am besten disponiert hält, um die Jesuiten aufzu⸗
nehmen.“ — Das sind ja erfreuliche Aussichten, besonders für Bayern,
das durch das Ministerium Hertling inzwischen ja schon einigermaßen auf
den hohen Besuch vorbereitet ist. (Wbg.)

Daß der liberale Geist auch unter den japanischen Christen sich geltend
macht, und daß die moderne liberale Theologie mit ihrer Verflüchtigung
und Umdeutung der Heilstatsachen und ihrem Subjektivismus bei den
modernen Japanern leichter Eingang findet als das alte apostolische Evan⸗
gelium mit seiner „göttlichen Torheit“, ist nicht zu verwundern. Die

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