Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1913, Seite 377

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 377

all righi if ther had asked for it. And that ther cinild have vet, provided
they would pax the required fee. But Tremblax wasm't wanting the mar-
riage regularized, and so he refused to pass over the cash desired. Well.
the priests concerned were willing to accommodatée:; it would have been
nicer if the man would pay, but since he wouldn't, they weren't small
enoughe to show anc hard feéelings, and so rhey told him he was fréee from
his wife — in fact. never had been married at all. But Mrs. Tremblax
didn't want it that wax. She had some reputation at stake., to say the
least. So she has been fighting the case from one court to another in
Quebéc, and now proposes to carre it over seas to the final court of ap—
peal in the Pritishempiré — the king's privs cçouncil in London. It is
likely there to beécome as notable a matter as the MeCann Ne Temere'
case in Elster. and the Roman casuists won“ have any better chance than
they had in the Mecann cuse to nke the otlicial attitude of atheir church
lock either fair, decent, or linest.“ — Darob fällt die Veν⁰&e nννν über den
Continentͤher in einem Schimpfartitel, nennt ihn ein verlogenes Blatt und
appelliert an Mr. und Mrs. MecCormick, wie sie mit einem solchen Blatt
Zusammenhang haben könnten. Das wird wohl alles sein, was sich zur
Rechtfertigung des Falles sagen läßt. E. P.

Jeremiah J. Crowley, gewesener katholischer Priester, der nun gegen
das Papstrum schreibt und Vorträge hält, wurde in Oelwein, Jowa, wo er
einen Vortrag über katholische Pfarrschulen gehalten hatte, von katho—
lischem Janhagel angegriffen und verwunder. Der Wendee behauptet, daß
der Ortspriester vor Crowleys Ankunft seine Leute gegen ihn fanatisiert
habe und also an dem Auftritt schuld sei, und daß ein Richter des Ober—
gerichts, ein Bruder des Priesters, von vornherein bekanntgegeben habe, es
würde nichts darauf folgen, wenn sie Crowley töteten. Wie sich die Tat—
sachen auch verhalten mögen, das ist ja Tatsache, daß Gewalttätigkeit je
und je das Lieblingsargument der Päpstlinge gewesen ist. Der Mann,
der das Papsttum weit besser kannte als Crowley und es auch viel ener—
gischer und mit besserem Griff angepackt hat, D. Luther, sagt in den Schmal⸗
kaldischen Artikeln: „Denn Lügen und Mord, Leib und Seel' zu verderben
ewiglich, das ist sein päpstlich Regiment eigentlich, wie ich dasselbe in vielen
Büchern beweiset habe.“ Mit solchen Argumenten helfen sie aber ihrer
Sache nicht in den Augen des Publikums. Das Recht der freien Rede und
der freien Versammlung sind doch Dinge, die der Amerikaner schätzt und
gewahrt haben will. Die Rotte von Oelwein hat dem Vπνανασσ nur will—
kommenen Stoff geliefert, den er weidlich ausnutzt. Römische Blätter
fahren fort, auf den Nengce zu schimpfen, als auf 'that vileé sheet“, that.
dirty sheet“ usw., drohen auch mit gerichtlicher Verfolgung, aber es kommm
nie dazu. Sie scheinen sich dessen nicht zu getrauen. Ihre Hauptanstren⸗
gung konzentriert sich auf alle möglichen Versuche, es dahin zu bringen,
daß das Blatt von der Postbeförderung ausgeschlossen werde. E. P.

Ein ähnlicher Vorfall wie in Oelwein, Jowa, ereignete sich in Pitts⸗
burg, Pa. In der Carnegie Hall wollte Rev. Tharp einen Vortrag über
Martin Luther und die Reformation halten. Eine organisierte Bande
Janhagel hatte sich vorgenommen, daß aus dem Vortrag nichts werden
sollte. 2000 Einlaßkarten wurden nachgedruckt, und mit solchen versehen,‚
gelangte eine Anzahl Skandalmacher in den Saal. Als die Leitung den
Schwindel entdeckte, ließ sie durch die Polizei den Saal säubern. Nun

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