Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1913, Seite 496

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496 Etwas über die Gleichnisse unsers HErrn,

Deutungen, die sie ja jetzt in der Bibel lesen können, geradeso un⸗
verständlich wie damals den Feinden ohne Deutung. An dem
Gleichnis selbst, an dem corpus, findet etwa auch der Ungläubige noch
Geschmack, einen ästhetischen Gefallen, aber der Kern der Lehre, die
durch jenes abgebildet ist, Christus, der Weg, die Wahrheit und das
Leben, ist ihm in der Seele zuwider.

Bei den Jüngern IEsu hatten und haben die Gleichnisse den Zweck,
ihre Erkenntnis zu fördern, zu vertiefen, fie zum Nachdenken zu be⸗
wegen, das Gelernte einzuprägen. Von der Predigt JEsu überhaupt,
von der Predigt des Evangeliums, sagt der HErr selbst: „Die Zeit ist
erfüllt, das Reich Gottes ist herbeikommen. Tut Buße und glaubet an
das Evangelium!“ Mark. 1, 14 f. „Dazu bin ich kommen“, B. 38.
„Der SErr hat mich gesandt, zu verkündigen das Evangelium den
Armen . . . zu predigen das angenehme Jahr des HErrn“, Luk. 4, 18 f.
So war von ihm geweissagt, und der HErr bezeugt: „Heute ist diese
Schrift erfüllt vor euren Ohren“, V. 21. „Ich muß ... das Evan⸗
gelium predigen vom Reich Gottes, denn dazu bin ich gesandt“, V. 43.
Der SErr freut sich darüber, daß dieser Zweck bei vielen erreicht wird,
daß gerade die Geringen, die Unmündigen, ihn verstehen, sein Wort zu
Herzen fassen, Luk. 10, 21. Er preist seine Jünger selig und alle die
Augen, die da sehen, was sie sehen, V. 23. Und alles das wiederholt
der HErr bei der Angabe des Zweckes seiner Parabeln. Auf die Frage:
„Warum redest du durch Gleichnisse?“ (Matth. 13, 10) antwortet
Christus (V. 11): „Euch ist's gegeben, daß ihr das Geheimnis des
Himmelreichs vernehmet.“ Das 6r am Anfang ist hier wohl nicht,
wie oft, bloße Anzeige der direkten Rede, sondern die den Grund ein⸗
leitende Partikel, so daß der Sinn der Worte Christi ist: Ich rede
deshalb durch Gleichnisse, weil es euch gegeben ist usw. Die eng⸗
lische Bibel übersetzt: „Because it is given unto you.“ Wie zum Ver⸗
ständnis des ganzen Wortes, so kommen wir auch zum Verständnis der
Parabeln, indem uns der HErr selbst „die Schrift öffnet“, Luk. 24, 32,
„das Herz auftut, daß wir achthaben“ auf das Wort, Apost. 16, 14.
Unser Bekenntnis (Müller, S. 594 f.) führt die Worte Christi von den
Parabeln (Matth. 13) zusammen mit zirka zwanzig andern Stellen,
die vom Worte Gottes überhaupt reden, an zum Beweise dafür, daß
„der Heilige Geist den Verstand und das Herz öffnet, die Schrift zu
verstehen und auf das Wort achtzugeben.“

Bei den Gleichnissen hat der HErr sonderlich auf die menschliche
Schwachheit seiner Jünger, auf die Schwachheit ihres Fassungsver⸗
mögens, ihres Gedächtnisses, ihrer Urteilskraft, auf den Mangel an
Bestreben, ordentlich über eine Sache nachzudenken, das Wort im
Herzen zu bewegen, Rücksicht genommen. Es ist eine Steigerung der
liebevollen Rücksicht, die er uns bewiesen hat, indem er überhaupt
seine göttliche Wahrheit in menschlichen Worten geoffenbart hat. „0f
the truths of God in the language of men . .. it may truly be said,

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