Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1913, Seite 501

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Vermischtes. 501

the secret of all effectual tenching. of all speaking, which shall leave,
as Was said of the eloquence of Pericles (Cicero, De Orut. III, 34),
stings in tùe minds and memories of the hearers.“ (Trench, S. 24 f.)
Luther sagt: „Den gemeinen Mann muß man nicht mit hohen,
schweren und verdeckten Worten lehren, denn er kann's nicht fassen.
Es kommen in die Kirche arme tleine Kinder, Mägde, alte Frauen und
Männer, denen ist hohe Lehre nichts nütze, fassen auch nichts davon.
Und ob sie schon fagen: Ei, er hat köstlich Ding gesagt, wenn man sie
fragt: Was war es denn? Ich weiß nicht, sagen sie. Man muß den
armen Leuten sagen seapha, scapha, ficus, ficus, sie fassen's dennoch
kaum. Ach, wie hat doch unser HErr Christus Fleiß gehabt, daß er ein⸗
fältig lehrete, brauchte Gleichnisse vom Ackerbau, von der Ernte, Wein⸗
stöcken und Schäflein, alles darum, daß es die Leute verstehen, fassen
Wud Hehalten können.“ (Tischreden, St. L. XIII, 583.) „Deh be⸗
fleißige mich in meiner Predigr, daß ich einen Spruch vor mich nehme,
und dabei bleibe ich. Das tue ich, auf daß das Volk sagen mag: Das
ist die Predigt gewesen; das ist, ich bleibe bei der Sache. Christus mit
seinen Predigten ist flugs mit Parabeln hineingefallen von Schafen,
Hirten, Wölfen, Mietlingen.“ Das haben die armen Leute können ver—
nehmen.“ (Ib., 641.) „In der Kirche oder Gemeinde soll man reden
wie im Hause daheim, die einfältige Muttersprache, die jedermann ver-
steht und betkannt ist. Zu Hofe, die Juristen, Advokaten, Redner mögen
wohlgeschmückte Worte haben und zierlich reden, denselbigen gehet's
wohl hin; welchen Osiander und Mathesius folgen und nachahmen.
Doktor Staupitz, ob er wohl sehr gelehrt war, doch war er ein ver⸗
drießlicher Prediger, und das Volk hörete lieber einen schlechten Bruder
und Prediger, der es einfältig machte, daß man's vernehmen konnte.
Denn sehet, wie kindisch Christus redett) in Gleichnissen. In Kirchen
soll keine Pracht noch Ruhm gesucht werden, da soll es schlecht, ein⸗
fältig und recht zugehen.“ (Ib., 666.) Fr. Brust.
(Fortsetzung folgt.)

Vermischtes.

Wie ist das Apostolikum entstanden? Auf diese Frage gibt
D. Bonwetsch in der „A. E. L. K.“ (Sp. 867 ff.) auf Grund der
Forschungen von Th. Zahn, A. Seeberg, J. Haußleiter, Kattenbusch,
Fr. Wiegand u. a. folgende gedrängte Antwort: „Sie wissen, wie das

4) Vgl.: Vou must call a spade a spade.“

5) Beachte, daß Luther in den beiden angeführten Gesprächen unter den
Parabeln Christi die gleichnisartigen Reden, die sich im Johannes evangelium
finden, die Hοαπκ³οαα, mit erwähnt.

6) Nach „redet“ setzt St. L. Ausg. einen Punkt und fährt fort: „In Gleich⸗
nissen in Kirchen.“ Das ist offenbar falsch. Andere Ausgaben sind nicht zur Hand.

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