Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1913, Seite 498

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498 Etwas über die Gleichnisse unsers HErrn,

bei dem HErrn FEsu, indem er durch Gleichnisse mit ihnen redet. Die
Parabeln IEsu reizen uns zum Nachdenken. Jeder Christ, der sie hört,
wird genötigt zu fragen: Was meint der HErr? Er will offenbar
nicht zum bloßen Ergötzen einen Vorgang auf irdischem Gebiet, die
interessanten Stücke eines bewegten Lebens, wie bei dem verlornen
Sohne, das ergreifende Schicksal eines Menschen, wie bei dem reichen
Narren, Luk. 12, 16 ff., und bei dem reichen Mann und armen Lazarus,
Luk. 16, 19 ff., uns vorstellen, sondern er will uns unterrichten, er⸗
mahnen, trösten. Nun, welche Lehre will er einschärfen? Dem nach—
zudenken, dazu fordert uns das Gleichnis auf, wie denn der Err
gerade bei seinen Parabeln so oft die Aufforderung ergehen läßt: „Wer
Ohren hat zu hören, der höre!“ „Basil calls the parable à Profitable
diseourse V²eνr eπινιρνοαε sεεκνειè, 2. E., with that moderate degréee of
concealment Which shall hτενεονεεe, not such as shall repel or defeat,
inquiry. The Lord. says Chrysostom, spoke in parables seνεον ια
eνεινιαν, 7. e., by wah of rousing and exeiting.“I) (Trench, S. 12.)
Ein treffliches Beispiel ist das kanaanäische Weib. Es lag ein Gleich⸗
nis in den Worten IEsu, Mark. 7, 27: „Laß zuvor die Kinder satt
werden. Es ist nicht fein, daß man der Kinder Brot nehme und werfe
es vor die Hunde.“ Das Weiblein wußte sofort die Worte des HErrn
zu deuten; sie verstand, was mit dem Brote, mit dem Sattwerden, mit
Kindern und mit Hunden gemeint sei. Und das Bild reizte sie zum
Nachdenken, gab ihrem Gebete, ihrem Kampf mit dem HErrn eine neue
Wendung; in ihrer Replik hielt sie sich an die Ausdrücke des Gleich-
nisses, antwortete in demselben Bilde: „Ja, HErr; aber doch essen die
Hündlein unter dem Tisch von den Brosamen der Kinder.“ Dieses
feine Verständnis, diese Kunftfertigkeit und Dialektik des Glaubens gefiel
dem HErrn. Er sprach zu dem Weibe: Um des Wortes willen,
so gehe hin; der Teufel ist von deiner Tochter ausgefahren“; d rohτ⁰-
10τ7 Joyon, mit dem Ton auf ꝛc8ror, um dieses Wortes willen; eng⸗
lische Bibel: „for this saying“.

Vor allem dienen die Gleichnisse bei Jüngern IEsu der Deut⸗
lichkeit; was du schon weißt, prägt sich durch sie fester ein; die Wahr⸗
heit in Form des Gleichnisses macht größeren Eindruck auf dich, du
lernst sie besser verstehen und anwenden. Parables bring not only
greater light, but also stronger emotion.“ (Spanheim bei Trench,
S. 13.) „Those things which aré commended to us by their novelty
take firmer hold of us. and so abide long in our memorv, and do not
grow old with any length of time.“ (Stellini bei Trench, S. 13.)
Du weißt schon, was aufrichtige Buße ist, hast es an dir selbst erfahren;
aber das Gleichnis vom verlornen Sohn macht es dir anschaulicher.
Du weißt schon, daß wir allein aus Gnaden selig werden, kennst das
„Aus Gnaden, hier gilt kein Verdienen“; aber das Gleichnis von den

1) Eigentlich: indem er unsere Neugier reizt und uns aus der Schläfrigkeit
aufrüttelt.

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