Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1913, Seite 525

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 525

gekommen und vom allerheiligsten Vater gesegnet worden sei. Wer nun
fleißig Tee trinkt und die Umschläge an Vater Stewart abliefert, dessen
Name solle — o unerhörtes Glück! — in ein Buch geschrieben werden, das
unter dieser geweihten Kopie jenes wundertätigen Bildes liegt! Aber nur
Umschläge von Liptons Is 9 d-Tee berechtigen zu dieser Bevorzugung
und zur Namensnennung von verstorbenen Anverwandten in der heiligen
Messe. Daß der Engländer „fürs Leben gern“ Tee trinkt, weiß man schon
längst. Jetzt muß er, sofern er Katholik ist, auch noch für die Toten trinken.
Aber nur Liptons Is 9 d“. — Nicht weniger als 41 Kardinäle sind wäh⸗
rend des Pontifikats Pius' X. gestorben. Das Kardinalskollegium zählt
jetzt 58 Glieder, von denen 32 italienisch und 26 außeritalienischer Her⸗
7 sind. G.

Der körperlich und geistig völlig gebrochene Papst Pins X., der seit
Jahresfrist zu jeder ernsthaften Arbeit untauglich ist, sieht bei Lebzeiten
sein politisches und theologisches System zusammenbrechen: der spiritus
rector seines Pontifikats, der Kardinal Vives y Tuto, der zu Sommers⸗
anfang einen Tobsuchtsanfall erlitten hatte und an unheilbarer Verrückt⸗
heit (Paranoia) erkrankt war, ist am 7. September abends im Kapuziner⸗
kloster bei Monte Porzio gestorben. über diese merkwürdige Persönlichkeit
finden wir in der Korrespondenz der „Wartburg“ folgende biographischen
Angaben: Don José, am 15. Februar 1854 zu St. Andrea da Llevaneras
bei Barcelona geboren, trat mit sechzehn Jahren in den Orden der Min⸗
deren Brüder und ging als Missionar nach Guatemala. Die Revolution
vertrieb ihn samt seinen Ordensbrüdern. Der Gastfreundschaft in Toulouse
machte die französische Polizei ein Ende. Darauf wurde er Berater des
Bischofs Moreno in der südamerikanischen Republik Ecuador, wo ihn wie⸗
derum eine revolutionäre Bewegung verjagte. Anno 1896 kam Vives als
Guardian ins Klofter von Perpignan (Frankreich). Kraft des Gesetzes
Waldeck⸗Rousseau wurde der Spanier von neuem aus Frankreich aus⸗
gewiesen und trat ins Kloster von Iguelda ein. Wegen seiner hervor⸗
ragenden Kenntnisse des Kirchenrechtes sandte ihn sein Orden nach Rom,
wo er als Definitor Dienste der Propaganda Fide übernahm. Als intimer
Kenner des lateinischen Amerika hat dieser Mönch in diplomatischen Sen⸗
dungen zweiundzwanzigmal Reisen von Rom nach Mexiko, Kostarika, Bra⸗
silien, Peru, Argentinien, Venezuela, Ecuador und andern Staaten unter⸗
nommen und endlich das große Konzil der Bischöfe aus dem lateinischen
Amerika geleitet, wofür er zuvor alle Themata der Verhandlungen und
alle Schemata der Arbeitsbewältigung ausarbeiten mußte. Als Aner⸗
kennung für diese erstaunlichen Leistungen ernannte Leo XIII. diese starke
Arbeitskraft zum Consultor von fünf Kongregationen und erteilte ihm
nach Ableben des Kapuzinerkardinals Persico am 19. Juni 1899 den roten
Hut. Im Konklabe des August 1903, nach dem Ableben Leos XIII., ge⸗
hörte Vives, wie alle Spanier, zu den Großwählern Rampollas. Als die
Stimmenzahl des sizilianischen Staatsmannes von 27 auf 29 und 30
(von 62) gestiegen war, verlangte Vives voll Ungestüm, daß Rampolla
durch Zuruf zum Papst gewählt werde. Der Kämmerling Oreglia lehnte
jedoch diesen Vorschlag ab, geradeso wie er tags zuvor die sichere Erwäh⸗
lung Rampollas durch den Modus des „Accessit“ vereitelt hatte, und er⸗
möglichte durch dieses Zaudern, daß am Sonntag, den 3. August 1903, der
polnische Kardinal Jan Knjaz Koscielsko Puzyna von KrakaTu das „Veto“

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