Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1913, Seite 514

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514 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.
Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

I. Amerika.

„Breschen in das Arbeitsfeld von Missouri zu schlagen“, „Missouri
zu verdrängen“, das gehört zum Arbeitsprogramm der Rio Grande-Synode
in Brasilien. In dem letzten Synodalbericht der Rio Grandenser steht in
einem Bericht aus dem Südbezirk zu lesen: „Den Weg von der Kolonie
bis zur Stadt (Pelotas) hat Missouri in seine Arbeitssphäre gezogen. Da⸗
gegen aber hat sich die Arbeit der Sönode gewandt. ... Durch Errichtung
einer Predigtstation in der Richtung Pelotas' ist es dem Pfarrer von Arroio
do Padre gelungen, eine Bresche in das Arbeitsgebiet von Missoduri zu
schlagen.“ Der Diasporapfarrer berichtet: „Wir dürfen auf die Erfolge
unserer Synode in Erechim, Erebango, Rio do Peixe, Parada Gauer, Paiol
Grande und Rio Ligeiro hinweisen. Aus den genannten Gemeinden ist
Missouri ganz, bzw. fast ganz verdrängt.“ In dem „Ev.⸗Luth. Kirchen⸗
blatt“, das von unserm Brasilianischen Distrikt herausgegeben wird, wer⸗
den diese Prahlereien auf ihren Wahrheitsgehalt untersucht. Es wird da
in bezug auf die Heldentat bei Pelotas konstatiert, daß diese Predigtstation
des Riograndensers dreiviertel Reitstunden von unsern Leuten entfernt ist,
„und diese unsere Leute sind eine Familie mit einem Kind“! Mit dem
„Verdrängen“ unserer Missionare aus dem Gebiete Erechim verhält es sich
so: In Erebango, einer der genannten Stationen dieses Gebietes, hat sich
allerdings ein Riograndenser Pastor die Gemeinde ergattert, indem er die
Bildung eines interkonfessionellen Schulvereins als Lockspeise benutzte. In
der Ortschaft Erechim hingegen haben wir eine Gemeinde von 30 stimm⸗
berechtigten Gliedern, eine Schülerzahl von 30 bis 40 in der Gemeinde
und eine schöne neue Kirche. Auch in bezug auf die andern Stationen im
Erechimgebiet berichtet unser Missionar (P. A. Heine) Einzelheiten, die aller⸗
dings in dem Bericht des Riograndensers an seine Synode eine „skrupellose
Verlogenheit“ erkennen lassen. An anderer Stelle wird in diesem Synodal-—
bericht über das Anwenden rückischer, ungerechter Mittel von seiten der
missourischen Missionare Beschwerde erhoben. Die Gemeinde Neu-Paris
sei von den Missouriern gespalten worden. Das „Kirchenblatt“ weist nach,
daß diese Gemeinde schon gespalten war, als sich ein Teil derselben um
Bedienung an unsere Pastoren wandte, die erst nach wiederholtem Drängen
diesen Wunsch erfüllten. Eine Anzahl ähnlicher Fälle wird beleuchtet. Das
„Kirchenblatt“ bemerkt dazu: „Es ist uns ja nichts Neues, daß unsere
Synode schon oft in öffentlichen Tageszeitungen von einzelnen Gliedern
der Riograndenser Synode durch gehässige Artikel geschmäht und verschrien
wurde, aber wie es vorkommen konnte, daß man sich nicht gescheut hat, in
amtlichen Berichten eine ganze Synode über die Arbeit anderer hinters
Licht zu führen, ist eine Ungeheuerlichkeit, die einem unverständlich bleibt.“
übrigens klagen nicht nur unsere Missionare über die gewissenlosen Prak⸗
tiken, die von den Riograndensern angewandt werden, um in den Gebieten
anderer lutherischer Synoden Gemeinden an sich zu reißen. Auch die Luthe⸗
rische Synode von Santa Catharina klagt in ihrem „Gemeindeblatt“ über
die falsche, trügerische Berichterstattung ihrer unierten Gegner in ihrem
Synodalgebiet. G.

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