Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1915, Seite 99

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Synoden

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Lehrstellung der Forenede Kirke und der Haugesynode. 99

Schwierigkeiten, die einer Union auf dem Grunde der Wahrheit ent⸗
gegenstehen, etwas Licht geworfen werden. Es geschieht das nicht nur
zu dem Zwecke, diesen Handel durch Verwendung weniger zugänglichen
Quellen in das rechte historische Licht zu rücken, sondern auch um den
Nachweis zu liefern, daß man durchaus nicht, wie man sich in ohioschen
und iowaschen Blättern das in letzter Zeit angewöhnt hat, für die
Spaltung innerhalb der Norwegischen Synode missourische Hin⸗
tertreibung des Vereinigungswerks geltend zu machen braucht,
sondern daß man in dem Wachstum der Minoritätspartei etwas ganz
anderes, nämlich ein Wachstum im Verständnis der historischen Grund⸗
lage des Madisoner Dotuments und der gegnerischen Stellung über⸗
haupt, erkennen sollte. Jedenfalls wird die Ablehnung einer Union
auf der Basis dieser Thesen von seiten solcher, die mit dem Irrtum
keinen Kompromiß machen wollen, um so verständlicher sein, wenn ein⸗
mal erkannt wird, daß nicht nur schon vor Jahren eine Vereinigungs⸗
basis, wie sie uns jetzt in dem bereits skizzierten Charakter des „Opgjör“
vorliegt, im indifferentistischen Lager zur Forderung ge⸗
worden war, daß nicht nur die ganze Anlage des Dokuments, zum Teil
bis in einzelne Redewendungen hinein, unter fortgesetzter Be⸗
tonung des Gegensatzes gegen Missouri, einem zukünftigen Ver⸗
einigungskomitee in den Synodalorganen der Forenede Kirke als Vor⸗
lage unterbreitet war, sondern daß man auch im voraus schon
seine Auslegung dieser später im „Opgjör“ inkorporierten Sätze,
auch seine Auffassung der Bezugnahme auf die Lehre der Konkordien⸗
formel, tbie sie in diesen Thesen vorliegt, ganz unzweideutig kund⸗
gegeben hatte.

Die Lehrstellung der Forenede Kirke ist im Artikel von der Gnaden⸗
wahl und Bekehrung synergistisch. Der Synergismus lag der
Trennung vom Jahre 1887 zugrunde, die zur Gründung der Forenede
Kirke führte. Es ist hier nicht nötig, auf den Verlauf des Gnadenwahl⸗
lehrstreites in seinen früheren Stadien näher einzugehen. Daß aber
die Forenede Kirke auch nach 1900 und auch kurz vor Annahme der
Madisoner Thesen im Jahre 1912 noch synergistisch von der Bekehrung
lehrte, gehört zu den Erscheinungen, die mit Rücksicht auf den Ursprung
der Thesen von Interesse sind und zum Verständnis derselben beitragen.

In dem Synodalorgan „Lutheraneren“ stand im Jahre 1911 auf
Seite 516 f. folgende Ausführung über die Lehre von der Wahl: „Da⸗
mit die Möglichkeit der Seligwerdung zur Wirklichkeit werde, daß also
der einzelne Mensch bekehrt und selig werde, wird von seiten des
Menschen die Bedingung gefordert, daß er dem Heiligen Geist nicht
widerstrebt, sondern die in Christo angebotene Gnade annimmt und
sich mit Gott versöhnen läßt. Diese Annahme geschieht durch den
Glauben. . .. Gott hat aus Gnaden beschlossen, denen, die diese
Bedingung erfüllen, die Seligkeit aus Gnaden mitzuteilen. . .. Mit

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