Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1915, Seite 136

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Anhang · Kirchengemeinſchaften. 4„99

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136 ö Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

vanished, when the curtain is domn and the lights are out, and the con-
verts go into the churches, some of them find these quiet and orderly
and 6ool, if not cold, and they begin to complain against the Church and
lose intérest, and presently they relapse into their old life in the world.
The trouble is that they have been boosted up by external helps, but
have not been regenerated with internal life. They were exeited and
kindled into superficial emotion and activitv, but ther have no interna!
resourees. Their religion was all on the outside, and did not spring up
from within. They acquireéd no inner root and depth of earth, and soon
withered aπτay“. Der Eten Fresbuyterian beurteilt Sundays Arbeit gün—
stig, kann sich aber eines Kopfschüttelns über die Szenen im Philadelphiaer
Tabernacle nicht erwehren: The scenes in the tabernacle were very sim-
ilar to those enacted in Pittsburgh a year ago. An immense choir led
the singing. Delégations of various sorts marched up the aisles and took.
their allotted places. The shouts, the laughter, the clapping of hands,
the remarks of the choirmaster, all had a familiar sound. The same
rollicking, ragtime songs, apparently an inspiration to 'some, and cer-
tainly a burden of weariness to others, were also in evidence. What a re⸗
lief it was when the multitude sang an old standard hymn like Rock
of Ages'!“ Auch der Preshyterian unterläßt es bei aller Bewunderung
für Sunday nicht, die Auswüchse seiner Rhetorik zu strafen. Vor allem
dürfe man die sin of irreverence nicht zu verkleinern suchen. It is the
most vicious sin of our age and nation. It is at the root of many of our
modern moral and social disorders. It offends God; it dishonors parents;
it vitiates the relation of man to man; it breeds lawlessness and bitter
contention. We vould not excuse it. It must be correeted. We never
meet it in Mr. Sunday without grief and pain.“ G.
Joseph Smith, der Präsident der Reorganized Church of Latter-Day
Saints, ist, 83 Jahre alt, in Independence, Mo., gestorben. Er war der
Sohn des Joseph S. Smith, des Gründers der Mormonenkirche. Am
6. November 1832 in Kirtland, Mo., geboren, kam er mit seinen Eltern
nach Nauvoo, Ill., wo sich damals das Hauptquartier der Mormonen be⸗
fand. Im Jahre 1861 trat er zu den Gegnern des Brigham Young, die
man Josephiten nannte, über. Diese hatten sich schon 1853 von den Mor⸗
monen abgezweigt und ließen sich 1878 in Illinois unter dem Namen
Reorganized Church of Latter-Day Saints inkorporieren. Sie verwerfen
die Polygamie und die Offenbarungen Brigham Youngs, wollen den drei⸗
einigen Gott bekennen, nehmen aber doch das „Buch Mormon“ und das
„Buch der Lehre“ usw. an, in welchen sich Aussprüche finden, die die Lehre
von der heiligen Dreieinigkeit umstoßen, obwohl ja auch die Worte „Vater,
Sohn, Heiliger Geist“ vorkommen. Joseph Smith war auch Herausgeber
des Saints' Herald. Sein Sohn Frederick M. Smith wurde zu seinem Nach⸗
folger erwählt. (Apologete.)
Ann Lee, eine “shaking Cuaker“ in Manchester, England, kam vor etwa
150 Jahren auf den Gedanken, daß der Ersterschaffene, Adam, ursprünglich
bisexuell gewesen sei, jedoch, da er Unzufriedenheit geäußert habe, umge⸗
schaffen worden sei und eine Gehilfin in Eva empfangen habe; dann sei der
Sündenfall gefolgt. Aus dieser Theorie schloß Ann Lee dann weiter, daß
der Zölibat, als eine Rückkehr zum Urstand des Menschen, gottwohlgefällig

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