Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1915, Seite 137

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 137

sein müsse. Mit acht Nachfolgern wanderte sie 1774 nach Amerika aus.
Nach einigen Jahren hatten sich Kolonien der Schäker gebilder in Massa⸗
chusetts, Connecticur, Ohio und Kentucky. Man pflegte den Zölibat, be⸗
schäfrigte sich mit Arbeit auf dem Felde und in Fabriken, hatte gemein⸗
same Kassen und kam oft zusammen, um die „Tätigkeit des Geistes“ zu
spüren. Die Schäter nannten sich auch Xiillennial Church und lehrten, daß
Cbristus zweimal erschienen sei, einmal in IEsu, das zweite Mal in Ann
Lee. Hundert Jahre später gab es achtzehn Shaker-communities in den
Vereinigten Staaten, die ein Eigentum im Werte von Ss9,000 besaßen.
Die Zahl der Mitglieder war 2500. Eine ihrer letzten Kolonien ist Union
Village, nahe bei Lebanon, O., gewesen. Die Zahl der dortigen Schäker
belief sich vor vierzig Jahren noch auf 200, ist aber nach und nach auf
hundert, dann auf vierzig und dreißig gesunken. In diesen Tagen ist
das ganze Anwesen der Schäker in Union Village, etwa 4500 Acker Land
und eine Anzahl von stattlichen Gebäulichkeiten umfassend, in den Besitz
der United Erethren-Kirche übergegangen, die es käuflich erworben hat
unter der Verpflichtung, die wenigen überlebenden Schäkers bis an ihren
Tod zu verpflegen. Damit isr die Geschichte des mertwürdigen Schäker⸗
irrwahns ihrem Abschluß nabe gekommen. Daß solch barocke, jedes Haltes
in Vernunft und Offenbarung entbehrende Anschauungen fast anderthalb
Jahrhunderte hindurch einen Anhang finden konnten, ist ein Beleg für die
Macht der Lüge. Wer dem Eddnismus und dem Russellismus ein baldiges
Ende prophezeit, denke an die Schäkergemeinschaft mit ihrem mannweib⸗
lichen Adam und ihrem weiblichen Christus Ann Lee. G.

II. Ausland.

Das Ableben Prof. D. Thomas K. Cheynes wird unter dem 17. Fe⸗
bruar aus London gemeldet. Cheyne war Oriel-Professor der Schrift⸗
auslegung in Oxford und vertrat die äußerste Linke der bibelfeindlichen
Kritik. Besonders auch durch seine sämtlich vom Geist des Skeptizismus
getragenen Beiträge zu verschiedenen großen Nachschlagewerken hat er in
weiten Kreisen zerstörend gewirkt und nicht zum geringen Teil dem Liberalis⸗
mus in Deutschland wie auch in amerikanischen theologischen Seminaren
Vorschub geleistet. Ein größerer Geist als Karl Haupt, war er in dem
Spinnen wunderlicher Hypothesen zur Wegerklärung des Wunders, be⸗
sonders der Prophetie, dem Johns Hopkins⸗Hebraisten ähnlich. Er brachte
sein Alter auf 74 Jahre und lebte seit 1909 im Ruhestand. 6.

Auf Kundgebungen aus den lutherischen und evangelischen Kirchen
außerhalb Deutschlands hat man in landeskirchlichen Kreisen mit begreif⸗
licher Spannung seit Ausbruch des Krieges gewartet. Was man zu hören
bekam, hat bitter enttäuschr. Zwar fehlt es nicht ganz an deutschfreund⸗
lichen Aussprachen. So schrieb kürzlich das in der Schweiz erscheinende
evangelische Volksblatt „Brosamen“: „Aus tiefem Schmerze heraus ver⸗
urteilen wir das Vorgehen Englands in diesem Kriege und seiner Vor⸗
geschichte. Uns erfüllt die unglaubliche Verblendung der christlichen Kreise
Englands mit Trauer, wo jetzt sonst ernste christliche Zeitschriften geradezu
Deutschland als die satanische Macht der Finsternis, den deutschen Kaiser
als den Antichristen darstellen, gegen den es unter Gebet und Flehen zu

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