Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 61, Nummer 3 › Seite 132
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1915, Seite 132
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
Scan: Internet Archive, from the Graduate Theological Union's copy (one item per issue).
⤓ Download page image (full resolution)
German transcription machine transcription, uncorrected
182 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.
im Alter von fünfundsechzig Jahren. Dr. Horn war einer der Gründer der
Vereinigten Synode des Südens und erster Präsident dieser Körperschaft.
G.
In den vor einem Jahre verabfaßten norwegischen Vereinigungs⸗
artikeln (wohl von den Vereinigungsthesen vom Jahre 1912, „Opgjör“,
zu unterscheiden) besagt der dritte Paragraph, daß sich die drei Kirchen⸗
körper —. Forenede Kirke, Norwegische Synode und Haugesynode ver⸗
pflichten, „in allem Ernste die Regel beachten zu wollen, daß sie nicht ge⸗
meinschaftliche kirchliche Arbeit betreiben wollen mit den Reformierten und
mit andern, die nicht denselben Glauben und dasselbe Bekenntnis haben“.
Das ist ein Beschluß, der auch für die Synodalkonferenz nicht ohne Be⸗
deutung ist. Durch diese Fassung nämlich: „die nicht denselben Glauben
und dasselbe Bekenntnis haben“ wird eine Gemeinde, die diesen Artikeln
zustimmt, erklärt haben, daß sie mit keiner Gemeinde der Synodalkonferenz
weiter kirchliche Arbeit tun kann und will. Gehört eine solche Gemeinde
also zur Norwegischen Shnode, so hätte sie mit solcher Zustimmung zu § 3
ihren Austritt aus dem brüderlichen Verhältnis zu uns erklärt; denn wir
gehören allerdings zu den Kirchen, die nicht auf dem Grunde des „Opgjör“
stehen, also zu denen, ho do not share the same kalth and confession“.
G.
„Lebenslauf und Bedeutung D. Walthers“ stand am 31. Januar auf
dem Programm der Luther League, eines Vereins junger Leute, der in
den Gemeinden verschiedener lutherischer Körperschaften Vertreter hat.
Die kirchlichen Blätter der betreffenden Synoden nehmen auf diese Ver⸗
eine Rücksicht, indem sie Vorlagen für die Versammlungen, soweit sie sich
religiös beschäftigen, darbieten. So fand sich in vielen unserer Wechsel⸗
blätter anfangs Januar auch eine Notiz über D. Walther zur Vorberei⸗
tung auf die Luther League-Versammlungen am 31. Januar. Merk⸗
würdigerweise waren die Besprechungen in generalsynodistischen Blättern
am versöhnlichsten gehalten. Im Lutheran Chureh ory schrieb P. W. H.
Feldmann: His scholarship is beyond dispute; his sincerity. unques-
tionable; his devotion to the Lutheran Church and her confessions of
the sixteenth century, absolute; his belief in the Gospel, implicit, as he
saw it. When one considers the humble start, the stormy voyage and
shipwreck, the toilsome days on the Mississippi, the uninviting settle-
ment town of St. Louis with 16.000 population, and thinks of all that
he left behind for the convietion that was born of God, one is forced
o admire the iron will, the boundless faith, the unconquerable patienee
that must have controlled this man and his friends. When one recalls
that the Missouri Synod is the largest synodical organization in the
United States among the Lutheraus, that it has à peerless school sys-
tem, that it alone has done any work worth speaking of among the
negroes, that a strong missionary spirit prevails in its ranks, that it
has fostered aà distinet type of congréegational life, one must be blind
not to see the hand of God and the impress of this most remarkable
man.“ In den Luther League Notes“ des Lutheran Obserder finden wir
folgende Aussprache Rev. C. R. Trowbridges: The prineiples of pure
Lutheranism were from the first insisted upon by Walther and his con-
freres, and to this day the Missouri Synod stands for the most eon-
English translation
Not yet translated.