Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1915, Seite 171

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Vermischtes. 171

über mich geredet wurde. Aber in der Moral, im Gewissen und im
Fleiß der Deutschen steckt eine erobernde Kraft, die sich die Welt er⸗
schlieen wird.“ Aber auch der Kultur, wie der Kaiser sie deutet, fehlt
ohne die christliche Religion die sichere Grundlage.

Folgendes Kriegsglaubensbekenntnis wurde von H. Lavedan auf
einer Pariser Bühne vorgetragen: „Credo. Ich glaube an den Sieg
unserer Soldaten, an das Wissen und die Hingabe unserer Führer.
Ich glaube an das ewige, unvergängliche und notwendige Frankreich.
Ich glaube an den Preis des Schmerzes und das Verdienst der Hoff⸗
nung. Ich glaube an das Blut der Wunde, an das Wasser des Weih⸗
wasserkessels, an das Feuer der Artillerie, an die Flamme der Wachs⸗
kerze und die Perle des Rosenkranzes. Ich glaube an die heiligen
Gelübde der Greise und die allmächtige Unwissenheit der Kinder. Ich
glaube an das Gebet der Frauen, an die heldenhafte Schlaflosigkeit der
Gatten, an die fromme Ruhe der Mütter, an die Reinheit unserer
Sache und den unbefleckten Ruhm unserer Fahnen. Ich glaube an
unsere große Vergangenheit, an unsere große Gegenwart und die
größere Zukunft. Ich glaube an die eisenbewaffneten Hände und an
die Hände, die zum Gebet gefaltet sind. Ich glaube an uns. Ich

glaube an Gott. Ich glaube, ich glaube.“ — Solche Narrheiten und
Gottlosigkeiten zeugen davon, wie öde, wüste und leer das Herz eines
Menschen ist, das seinen Gott verloren hat. F. B.

„Das ist's, was uns fehlt!“ sagten die Franzosen. In den viel⸗
beachteten Kriegsberichten des G²στnαοιμι talia gibt Cabasino Renda
eine Schilderung von einem Feldgottesdienst auf dem lothringischen
Kriegsschauplatz, in der es zum Schlusse folgendermaßen heißt: „Ich
komme damit auf ein Thema, das ich schon des öfteren in meinen
Kriegsberichten behandelt habe: das Thema des religiösen Gefühls, das
mir die stärkste Kraft des deutschen Heeres in diesem Kriege zu sein
scheint. Denn es erhebt diese Menschen, die in jeder Minute zwischen
Leben und Tod stehen, zu einer geistigen Höhe, die sie von der Hörig⸗
keit der Mühe und des Schmerzes befreit. Es ist eine unermeßliche
Kraft, die ihre Wurzeln im Geistigen hat und von hier zu einer
körperlichen Gewalt heranwächst, die kein Hindernis kennt und keine
Mühe scheut, eine Gewalt, die den Massen das Heldentum verleiht, das
bisher nur die Tugend der Individuen zu sein schien. Welche Armeen
verfügen denn heute noch über eine solche Kraft? Schon Bismarck
schrieb in einem Briefe an seine Frau nach der Einnahme von Paris
die Worte: Vorigen Donnerstag wohnten Tausende von Parisern der
Kirchenparade unserer Truppen bei. Und als das Kommando „Helm
ab zum Gebet!“ ertönte, entblößten alle diese Zuschauer ihr Haupt,
und viele murmelten seufzend: Voilà ce qui nous manque!“ Und so
ist es auch. Aber Religiosität und Gottvertrauen kann man sich eben
nicht so im Handumdrehen anschaffen, so wenig wie die militärische
Disziplin und Tüchtigkeit.“

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