Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1915, Seite 486

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Zeugen · Zeugen 4

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486 Luther ein treuer Bekenner seines Heilandes.

Mannes vor oder nach ihm täglich in Wittenberg von Feinden wie
Freunden gelesen wurde, so ist es doch den römischen Lästerern nicht
gelungen, auch nur einen einzigen kompetenten und glaubwürdigen
Zeugen wider Luther ins Feld zu führen. Was Luther lehrte und be⸗
kannte, das hat er auch gelebt. Der ganze Luther, sein Herz, sein
Mund, sein Wandel, ertönte wie ein harmonischer Alkkord im Be⸗
kenntnis seines Heilandes. Und dies Bekenntnis legte Luther ab mit
der Tüchtigkeit eines von Gott erwählten und befähigten Werkzeuges,
mit vollendeter Kunst insonderheit in dem Gebrauch der deutschen
Sprache und mit seltener Weisheit, seine Worte und Taten der be⸗
ständig wechselnden Sachlage anzupassen. Und bei alledem legte er
eine Selbstlosigkeit, Opferwilligkeit und heroische Sorglosigkeit mit
Bezug auf seine eigene Sicherheit an den Tag, die ihn zu einem
hundertfachen Märtyrer macht. Luther pflegte zu sagen, daß er lieber
würde seinen Leib in tausend Stücke zerreißen lassen, als Christum
und sein Evangelium zu verleugnen und den Papst und seine gottlosen
Lehren anzuerkennen. Und das war kein leeres, übertriebenes Prahlen.
Von 1517 bis 1546, mehr als 10,000 Tage, lag Luther in Wittenberg
seinen täglichen Pflichten ob und wurde dabei von Tag zu Tag immer
entschiedener in seinem Zeugnis für Christum wider Rom, ohne sich
zu kümmern um den Bann des Papstes und die Acht des Kaisers oder
sich auch nur im geringsten von der Wut seiner zahllosen Feinde ein⸗
schüchtern zu lassen. Der erhabene Mut, den Luther 1521 in Worms
an den Tag legte, und den selbst die ungläubige Welt nicht sattsam
genug bewundern kann, hat Luther bis zu seinem letzten Atemzuge nie
wieder verlassen. Fürwahr, Luther war ein rechter Bekenner seines
Heilandes!

Was hat Luther zu solchem Bekenntnis bewogen?

Diese Frage hat Luther in Worms selber beantwortet, als er er⸗
klärte: „Ich kann nicht anders; Gott helfe mir!“ So würde das
Feuer antworten, wenn gefragt, warum es brenne: „Ich kann nicht
anders.“ Dasselbe würde auch die Sonne sagen, wenn gefragt, warum
sie leuchte: „Ich kann nicht anders; es ist dies eben meine Art und
Natur.“ So war es auch Luthers Art, seine christliche Art und Natur,
seinen Heiland zu rühmen und vor den Menschen zu bekennen. An
seinem eigenen Herzen hatte Luther die Schrecken des Gesetzes, aber
auch die belebende, beseligende Kraft des Evangeliums von dem Sünder⸗
heiland erfahren, darum rief er aus: „Ich kann nicht anders; ich muß
doch meinen lieben Heiland bekennen, von dem mein Herz so voll ist.“
Auch hatte Luther, eben weil er ein Christ war, ein zartes, geschärftes
Gewissen. Als seine Feinde riefen: „Du bist ein Ketzer; widerrufe!
Du bist ein Rebell; unterwirf dich der Kirche! Du bist vom Papst
verflucht und verdammt; tue Buße!“ — da vermochte Luther nur zu
antworten: „Wie kann ich das? Wie kann ich anders, als ich getan

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