Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1915, Seite 524

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524 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

„Pflicht ist es, mit dem Sturz der Landeskirchen, der vielleicht näher bevor⸗
steht, als wir glauben, nicht hoffnungslos die Kirche zu begraben.“ Aus⸗
schweifende Hoffnungen träumen sogar davon, den Zwiespalt zwischen Rom
und Wittenberg beizulegen, und sehen in manchen interkonfessionellen Kriegs⸗
gottesdiensten verheißungsvolle Anzeichen dafür. D. Bezzel zeigte, daß die
katholische Kirche von dieser Seite nichts zu befürchten hat, sondern mit
reichem Gewinn aus der Kriegszeit hervorgehen wird. Aber dann soll.
wenigstens die Mehrheit des deutschen Volkes in einer evangelisch-deutschen
Reichskirche vereint werden und eine wirkliche religiöse Einheit bilden zur
großen inneren Stärkung des Vaterlandes. „Lutherische Bekenntnistreue
aber sieht schweren Kampf und vielleicht bittere Vereinsamung voraus und
läßt den Warnruf für allzu vertrauensselige Gemüter erschallen.“ Das
Richtige sagte vor einigen Monaten ein Artikel im „Alten Glauben“, der
sich über die Hoffnung einer allgemeinen Umkehr des protestantischen deut⸗
schen Volkes zur gläubigen Annahme des Evangeliums, wie folgt, verneh⸗
men ließ: „Man hofft von diesem Krieg eine innere Umkehr unsers Volkes,
nicht nur eine Umkehr zu den einfacheren und schlichteren Sitten der Väter,
sondern erst recht zu dem alten kernhaften Glauben unserer Väter. Man
hofft das, weil es 1813 so gewesen ist, und weil am Anfang dieses Krieges
manche verheißungsvolle Ansätze dazu zu beobachten waren. Man hoffe
nicht zu viel. JIEsus hat nie von einer Bekehrung der Massen geträumt,
sondern stets nur von der kleinen Herde und den wenigen Auserwählten
geredet. Auch jetzt und bei uns wird der Krieg nicht die ganze Masse
unsers Volkes zu Gott bringen; aber das wird er doch fertigbringen: er
wird innerhalb der breiten Masse Scheidungen bewirken. Die einen wer⸗
den vorübergehend innerlich berührt und dann wieder bleiben, was sie waren,
oder sie werden nicht berührt und durch den Krieg nur schlechter; die andern
werden um so tiefer gegründet und gefestigt werden; das werden die⸗
jenigen sein, die schon vor dem Kriege Glauben hatten. Auch auf geist⸗
lichem Gebiet gilt das Gesetz: Wo nichts ist, kommt nichts hin. Der Krieg
kann da nichts ausrichten, wo der Heilige Geist nichts ausrichtet.“ Und auf
den Einwurf der Feinde des Christentums, die christliche Religion habe im
großen Weltkrieg ihren Bankrott angemeldet, und man müsse nachher wie⸗
der „klein anfangen“, entgegnen die Straßburger „Theologischen Blätter“:
„Nein! Man soll nicht reden von einem Bankrott der Christenheit, solange)
der wahre Christus gepredigt und gelehrt wird, solange es Seelen gibt,
welche nach ihm verlangen. Und sind sie nicht zahlreich, diejenigen, welche
durch den furchtbaren Krieg, der jetzt wütet, in die bedenklichsten Verhält⸗
nisse geraten sind? Wer kann ihnen helfen, wenn nicht der starke König
des Himmels, der den Seinigen beistehen will und sie erretten aus Leibes⸗
und Seelennot? Es ist wahr, durch solche Zustände wird vieles verdorben,
und die Christenheit hat Ursache zu erkennen, wie noch so viel Unglaube,
Zweifelsucht, Haß, Feindschaft und Hader auf Erden vorhanden ist. In ge⸗
wisser Beziehung ist es wahr, daß man beim Friedensschlusse „wieder klein
anfangen‘ müsse. Aber das ist nicht so zu verstehen, als wie wenn die
Streitigkeiten zwischen den Völkern dem Christentum ein Ende bereitet hät⸗
ten, als wie wenn es ohne Wirkung und ohne beseligende Kraft in solchen
Tagen geblieben wäre. . .. Nein! Die Christenheit ist nicht bankrott;
sie hat das Leben in Gott, insofern sie von seinem Geiste in Wort und Sakra⸗
ment durchdrungen ist. Nicht nur nach dem Kriege müssen wir klein an⸗

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