Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1915, Seite 504

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504 Vermischtes.

erklärungen für Frankreich und England, also für die Länder, unker
deren feindlicher Wühlarbeit die Deutschen in übersee seit Jahrzehnten
schwer gelitten hatten; in den politischen Berichten Gefühlsduseleien
gegenüber dem Auslande, Verdächtigungen des Militärs; im Allerlei
öde Witzeleien über einen Geistlichen, offenbare Verleumdungen einer
afrikanischen Missionsstation usw.; in den Anzeigen ekelhafte Ein⸗
deutigteiten; in der Wochentafel der Schauspiele und Opern zwischen
den besten Werken, wie gleichberechtigt, die häßlichsten, französischen
Ehebruchsdramen und Operetten. Ich wußte wohl, daß es eine Gegen⸗
strömung gab, daß viele ernste Männer und Frauen sich mit Eifer be⸗
mühten, christliche und deutsche Gesinnung in Zeitungen und Zeit-
schriften, Vereinen, Vorträgen, Predigten zu pflegen. Aber auf der
weiteren Reise durch Deutschland merkte man kaum etwas davon. Wie
viele Schundware an Büchern und Bildern wurde auf den Bahnhöfen
und in den Schaufenstern feilgeboten, wieviel Protzentum und englisch⸗
französische Nachäfferei machte sich bei den Mitreisenden und in den
Straßen breit! Ja, wie sehr hatten wir uns auf Deutschland gefreut,
und wie tief waren wir enttäuscht! Die Deutschen im Auslande, die
wir verlassen hatten, waren viel deutscher als die im Baterlande!“
„Und dann lam ich wieder nach Deutschland als ein Flüchtling am Tage
der Kriegserklärung Englands. Das Gesicht des Reiches war wie durch
einen Zauberschlag verwandelt, die falsche Maske heruntergerissen. Die
Männer sahen sich merkwürdig ähnlich. Ein Gedanke prägte sich in
ihren Zügen aus, ein Wille. Die Frauen sahen frauenhafter aus
als je; ihre fragenden Augen voll Sorge um ihre Lieben, ihre Hände
voll Arbeit. O wie herrlich ist nun unser Vaterland wieder geworden,
das Volk in Waffen, das sich der Räuber erwehrt! Es stand am Rande
der Versumpfung. Gott hat uns durch unsere Feinde gepackt. Er muß
noch Großes mit uns vorhaben.“ F. B.

Die Aufführung von „Nona Lisa“ in Stuttgart hat die evange⸗
lischen Pastoren der Stadt zu einem Protest veranlaßt, in dem sie er⸗
ztlären: „Wenn je, so hätte das Theater in unserer ernsten Zeit allen
Grund, sich als moralische Anstalt“ [?] und Träger geistiger Kultur zu
bewähren und auf das Empfinden weiter Kreise des deutschen Volkes
Rücksicht zu nehmen. Manche Darbietungen der Schaubühnen stehen in
schroffem Gegensatz dazu. In einer Zeit der höchsten Spannung und
blutigsten Kämpfe wird in Schauspiel und Oper statt sittlich Erhebendem
vielfach Herabziehendes und Zersetzendes geboten. Während wir ganz
auf Treue und Zucht angewiesen sind, und unser ganzes Dasein durch
heiligen Opfermut unserer Krieger bedingt und geschützt ist, wird leiden⸗
schaftliche Sinnlichkeit und zügelloser Lebensgenuß vorgeführt. Draußen
spielt sich das größte Drama der Weltgeschichte ab, und in der Heimat
soll man sich an Darstellungen des Verbrechens ergötzen. Wir sind
daran, uns auf unser innerstes und bestes deutsches Eigengut zu be⸗
sinnen, und hier wird welschem Geist gehuldigt. Es geht um die höch⸗

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