Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1915, Seite 502

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502 — ‚ Vermischtes.
rischen Lehre auch das öffentliche und häusliche Leben beeinflußt. Aber
von der Kirche des letzten Jahrhunderts und unserer Tage gilt das
Zugeständnis freilich in vollenn Maße, und deshalb ist es uns wertvoll,
dasselbe aus dem Munde eines Mannes zu hören, der als— einer der
bedeutendsten Vertreter des Luthertums in Deutschland gilt. . . . Jetzt
sei nur dieses festgestellt, daß der übliche Einwand gegen unsere Forde—
rung der Separation, man dürfe sich nicht separieren, weil ja doch die
Kirche Volkskirche sei, und man das Volk nicht aufgeben dürfe, hier von
Vertretern der Landeskirche selbst als hinfällig bezeichnet ist. Zurzeit
ist die Landestirche tatsächlich nur „ein finanzieller Zwectverband für
religiöfe Aufgaben“. Aber ein solcher streitet wider Gottes Wort, be—
sonders deshalb, weil doch Abendmahls- und Kanzelgemeinschaft der
verschiedensten Richtungen damit verbunden ist.“ F. B.

Bekenntnis eines Gottesleugners. Prof. S. Hergaurd in Kopen⸗
hagen, der bisher in seinem dänischen Vaterlande als Stimmführer der
Gottesleugner galt, legt in der zweiten Auflage seines Lehrbuches über
Pädagogit folgendes beachtenswerte Bekenntnis ab: „Nur mit dem
Gefühl tiefster Wehmut gedenke ich der Tage, da ich dieses Buch zu
schreiben begann, denn ich ahnte damals noch nicht, welche Sorgen mir
das Schicksal bereiten werde. Durch die Erfahrungen des Lebens in
seinen Leiden und Schmerzen ist meine Seele erschüttert, und das
Fundament, auf dem ich früher glaubte bauen zu können, zertrümmert
worden. In aufrichtigem Glauben an die Herrlichkeit der Wissenschaft
glaubte ich für alle Fälle in ihr einen sicheren Ruheort gefunden zu
haben. Diese Einbildung ist mir vergangen; denn als das Gewitter
kam, und mein Gewissen in Trauer gehüllt wurde, zerrissen die Seile
der Wissenschaft wie Fäden. Da ergriff ich die Hilfe, die viele vor mir
ergriffen haben: ich suchte und fand den Frieden im Glauben an Gott.
Seitdem habe ich zwar die Wissenschaft nicht aufgegeben, wohl aber ihr
einen andern Platz im Leben angewiesen. Wenn es vor dem inneren
Blick finster wird, und jede Hoffnung zu erlöschen scheint, dann hat man
nach meiner festen überzeugung nur einen Ankerplatz, den einfältigen,
aber lebendigen Christenglauben. Glücklich der, der es nicht zum Außer⸗
sten kommen läßt, sondern seinen Anker beizeiten auf einen festen Grund
auswirft!“

Die Geschmäcker sind verschieden! Das „Bremer Kirchenblatt“
schreibt: „In der Reformation‘ wird mit Recht dafür kräftig einge—
treten, daß die wertlosen Weisen englischer Lieder, die man leider in
Deutschland noch vielfach hören muß, nunmehr verschwinden. Unter
Los von England!' heißt es da u. a.: „Oder: „Komm zu dem Heiland,
komme noch heut'.“ Der erste Teil der Melodie ist charakterlos und
völlig trivial. Am Schluß, wo die Freude über die Heimat im Himmel
zum Ausdruck kommen soll, setzt ein ganz ordinärer Holzhacker ein.
Ja, sollen denn da droben Schuhplattler oder Walzer getanzt werden?“
Aber diese Melodie ist gar nicht englisch, sondern sie ist aus den von

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