Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1916, Seite 58

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Synoden

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58 Lehrbasis der Generalsynode seit 1913.

natürlichsten von obιοα in der Bedeutung „Dasein, Existenz“ abgeleitet:
das zum Dasein gehörige, nötige Brot gib uns heute. (S. 409. 410.)
Und so könnten wir noch viele Worte anführen, bei denen in eindringen⸗
der sprachlicher und sprachgeschichtlicher Untersuchung Sinn und Be⸗
deutung festgestellt wird, freilich auch noch manche Ausführungen, denen
wir nicht beipflichten können. Wir kennen und gebrauchen das Werk
seit gerade dreißig Jahren in der damals erschienenen vierten Auflage.
Wir begrüßen die neue Auflage als ein sehr schätzenswertes Hilfs⸗
mittel zur sprachlichen Erforschung des griechischen Neuen Testaments
und empfehlen sie mit den gegebenen Einschränkungen zum fleißigen.
Studium. L. F.

Lehrbasis der Generalsynode seit 1913.

(Schluß.)

Von Anfang an hat die reformierte Partei innerhalb der General⸗
synode insonderheit im Lutyeran Observer die Annahme der neuen Be⸗
kenntnisbeschlüsse bekämpft; und obwohl im vorigen Jahre der Observer
sich mit dem Luteran Cyurch. Work, „dem amtlichen Organ der Eng⸗
lischen“, verschmolzen hat, so ist damit doch die liberale Richtung, die
bisher die lutherische Kirche dem Sektentum in die Arme zu legen be⸗
müht war, keineswegs ausgestorben.7) Solange aber diese Partei in

7) In ihrer Nummer vom 8. November 1911 bekämpft die Lutneran Worid
the leader, or at least the originator, of the opposition to the proposed
new formula of confessional subscription“. Vgl. Lutheran Observer 1912,
26. Januar, S. 8; 2. Februar, S. 7; 23. Februar, S. 3; 1915, 15. Oktober.
Dem Lutheran Observer vom 18. Juni 1915 zufolge ist für viele in der Ge⸗
neralsynode der Preis für die neue Lehrbasis zu hoch, zumal wenn man die
praktischen Folgen erwäge. Der Oöserver schreibt: The acceptance of this
basis, they further maintain, involves certain corollaries, such as the
rule of Lutheran pulpits for Lutheran ministers only, and Lutheran
altars for Lutheran communicants only‘; the withdrawal of fellowship
with other Christian bodies in general religious and moral movements,
such as the Federation of the Churches, the International Sunday-school
Lesson Series, and evangelistie campaigns, in Which the congregations
of a community unite their efforts to reach the multitudes of the un-
churched and the unsaved. It includes also condemnation of secret orders,
such as Masonry and Odd-Fellowship.“ — Der langjährige Führer der libe⸗
ralen Partei, S. S. Schmucker, der fast vierzig Jahre Lehrer der Dogmatik am
theologischen Seminar in Gettysburg war, stand, wie es scheint, in seinen ersten
Jahren bedeutend konservativer als später. Er war es, der 1825 die Bestim⸗
mung einführte, nach der jeder Lehrer des Seminars die Augustana und den
Kleinen Katechismus Luthers unterschreiben mußte. In seinem Brief vom 17. Fe⸗
bruar 1820 sagt er über seinen Besuch bei P. F. C. Schäffer in New Vork: „We
promised each other that, in reliance on God, we would do everything pos-

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