Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1916, Seite 66

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Synoden

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66 Lehrbastis der Generalsynode seit 1913.

New Hork⸗Ministerium 1797 gefaßten (und 1804 wieder aufgehobe⸗
nen) krassen Beschluß, daß es neugegründete lutherische Gemeinden, die
sich ausschließlich der englischen Sprache bedienten, nie anerkennen
werde an Orten, wo man den bischöflichen Gottesdienst haben könne,
„weil eine genaue Verbindung zwischen der bischöflichen und lutherischen
Kirche stattfindet, und wegen der Gleichheit der Lehre und nahen Ver⸗
wandtschaft der Kirchenzucht“.) Wenn dies die Stellung der Konser⸗
bativen in der Generalsynode ist, was kann man dann erwarten von
den Liberalen! In der Vergangenheit hat die englische Generalsynode
vielfach, statt Amerikaner zu lutheranisieren, Lutheraner „amerikani⸗
siert“, das heißt, puritanisiert; und auch in der Zukunft wird sie der
lutherischen Kirche wirklich treue Dienste nur dann leisten können, wenn
sie sich freimacht von ihrer bisherigen unionistischen Praxis und ihrer
Liebäugelei mit den Sekten. Ist dazu in der Generalsynode Aussicht
vorhanden?

In der Generalshnode ist bisher, wie bereits angedeutet, im aus⸗
gedehnten Umfange auch Abendmahlsgemeinschaft mit reformiert Ge⸗
sinnten gepflegt und begünstigt worden. Und obwohl dies Unwesen, vor
dem Luther bekanntlich einen wahren Horror hatte, etvbas abgenommen
zu haben scheint, so hat doch auch die Annahme der neuen Lehrbasis
ihm noch lange nicht ein wirkliches Ende bereitet. Nicht einmal zu
einem Beschluß, der dies Unwesen auch nur verurteilte, ist es bis jetzt
seitens der Generalsynode gekommen. Neve schreibt: „In der Abend⸗

9) Man vergleiche auch Neves Aussprachen in seiner „Geschichte“ S. 86 und
91, wo er die Gefahr der Unionisterei, wie sie Mühlenberg trieb, zwar nicht ganz
leugnet, aber zu einer klaren, festen Stellungnahme ebenfalls nicht gelangt. —
Die Praxis der Generalsynode betreffend stimmt D. Singmaster in seinem Urteil
wesentlich mit D. Neve überein. Singmaster schreibt (Dist. Doc., S. 64): The
General Synod has never legislated upon the subjeet Logen], preferring
to leave the matter to the conscience of the individual and to the juris-
diction of the district synods“. Dasselbe gelte von der Kanzel- und Abend⸗
mahlsgemeinschaft. As a fact, such fellowship is generally recognized as
right in prineiple, while in practise it is by no means common.“ Man
könne diese Praxis ganz abschaffen, were it not that such à course would be
regarded as an evidence of exclusiveness, and would be interpreted as a
breach of fellowship with the Church Universal“. (65.) Den Delegaten⸗
wechsel rechtfertigt Singmaster on the principle of evangelical comity“.
„These practises are not to be cçonstrued as unionistic' in the offensive
sense of that term, but as an acknowledgment that the Good Shepherd
has other sheep which are not of our fold.“ Dasselbe gelte von der Beteili⸗
gung an der Sabbatsbewegung, von der Bekämpfung der Unmäßigkeit und
anderer öffentlichen Laster. In every case there is the understanding that
the General Synod does not yield its conception of truth. Should it at
any time appear that its cooperation can justly be construed as à com-
promise in things essential, it would without doubt withdraw from such
associations.“

English translation

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