Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1916, Seite 95

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 95

„D. Kaftan hat einen Vortrag gehalten in Leipzig über die Kirche nach
dem Kriege'. Die sogenannte Reichskirche hält er für eine reine Utopie
(Täuschung). Ein anderer Vorschlag wird gemacht, die Gesinnungsgemein⸗
schaft zum Stützpunkt eines größeren Zusammenschlusses zu machen. Die
Gesinnungsgemeinschaft'! Dies ist wieder eine sehr elastische Bezeichnung,
mit der sich nichts Rechtes anfangen läßt. Die Gleichgesinnten müssen doch
auf dem festen Boden des Bekenntnisses stehen, sonst ist es eitel Dunst und
Nebel mit solcher „Gesinnung'. Wo bei der unionsfreundlichen Welt klare
Begriffe fehlen, da stellt sich, wie der Dichter sagt, ein Wort zu rechter Zeit
(oder Unzeitl) ein! Union oder Reichskirche oder Gesinnungsgemeinschaft!
Lassen wir doch die künstlichen Zusammenschlüsse, und bleiben wir bei unserer
Konfession!“ 6.

Die Schriftversorgung der Soldaten im Felde sowie die Verteilung von
christlichen Traktaten in den Konzentrationsstellen des deutschen Heeres wie
auch in den Gefangenenlagern wird in großartigem Umfang weiterbetrieben.
Durch die Deutsche Christliche Studentenvereinigung allein waren bis zum
1. Juli ins Feld gegangen: 63,000 „Furche“, 21,000 „Kleine akademische
Feldpost“, 52,200 Traktate und Viebahnsche Zeugnisse, 31,700 andere Bücher,
30,000 „Deutsche Weihnacht“, etwa ebensoviel (in Gesamtauflage 165,000)
„Deutscher März“, „Johannesevangelium“, „Deutsche Eichen“, insgesamt
300,000 Bücher und Hefte. Die Vereinigung ließ Deutschland auch darin
unter den kriegführenden Staaten vorangehen, daß sie für die in Deutsch⸗
land gefangenen Russen, Franzosen, Engländer usw. Lesebaracken, Büche⸗
reien, Unterrichtskurfe und Bibelverteilung einrichten konnte, woraufhin in
England ähnliches an deutschen Gefangenen erfolgt ist, während Frankreich
sich zunächst ablehnend verhielt. Bisher wurden 100,000 französische Trak⸗
tate gedruckt. Auch die evangelischen Gemeinschaften haben das Werk der
Schriftverteilung, besonders unter die gefangenen Russen, sich zur Aufgabe
gemacht. Weil man durch die Bibelgesellschaften keine russischen Bibelteile
mehr bekommen kann, so haben sie sich entschlossen, 400,000 bis 500,000 in
Deutschland drucken zu lassen. Diese sollen in 15 russischen Gefangenen⸗
lagern verteilt werden. G.

über den Abfall führender anglikanischer Theologen zum radikalen Un⸗
glauben kann nach den neuesten Nachrichten kein Zweifel herrschen. In
einer Diskussion über das Apostolikum, die in letzter Zeit das Interesse be⸗
ansprucht hat, ist klar zutage getreten, daß der moderne Anglikanismus,
einschließlich der theologischen Fakultäten und der deans der größeren
Colleges, dem extremen Liberalismus verfallen ist, sofern man nicht zu
Rom hinneigt. Die Lehre der anglikanischen Kirche von der Gottheit Christi,
seiner Gottessohnschaft, seiner jungfräulichen Geburt, seiner Wunder, seiner
wahrhaftigen Auferstehung, seiner Himmelfahrt wird von den Führern der
englischen Staatskirche fallen gelassen. über die Auferstehung Christi schrieb
Professor Sanday kürzlich: The question at issue relates to a detail, the
actual resuscitation of the body of our Lord from the tomb. The accounts
that have come down to us seem to be too conflicting and confused to
prove this“'; und über die Himmelfahrt: I do not think that the evidence
is sufficient to convince us that the physical elevation of the Lord's body
really happened as an external objective fact.“ Ein anderer Episkopale
(Streeter) fügt hinzu: I know of no living theologian Vho would main-
tain a physical ascension.“ Trotzdem ist man weit davon entfernt, zu⸗

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