Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1917, Seite 8

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Synoden

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8 The United Synod of the Ev. Luth. Church in the Soutli.

House der Synode. Ihr hier gedrucktes offizielles Organ, Lutheran
Hulreùhn Visitor, erscheint seit dreizehn Jahren mit dem Motto: God's
Word. Our Rule; Christ, Our Pattern; A Pure Faith, Our Watch-
Wword. Dr. W. H. Greever, der von 1904 bis 1914 den Visitor
redigierte, gibt jetzt den Aemean Luthieran Sunve) heraus. Neben
etlichen Wohltätigkeitsanstalten unterhält die Synode auch seit 1892
eine Heidenmission in Japan. Zur Ausarbeitung des Common Service
for the Use of Evangelical Lutheran Congreéegations“, das 1888 ver⸗
öffentlicht wurde, gab zuerst Bachmann 1870 die Anregung und dann
1874 die Synode selber durch Erwählung eines Komitees. Im Grün⸗
dungsjahre 1886 zählte die Vereinigte Synode etwa 32,000 Kommuni⸗
zierende, von denen 14,000 auf die Tennessee- und Holston-Synode
entfielen, 1915 zählte sie 274 Pastoren mit 488 Gemeinden und
52,188 Kommunizierenden. Verglichen mit der Gesamtzahl aller
Lutheraner in Amerika eine relativ kleine Verbindung. Um so größer
wäre der Segen, wenn unsere Gemeinden im Süden mit derselben Hand
in Hand arbeiten könnten.

Besondere Erwähnung verdient die Tennessee-Synode, die am
17. Juli 1820 W gegründet wurde und von Anfang an in Lehre und
Praxis eine unzweideutige konfessionelle Stellung einnahm, und zwar
zu einer Zeit, da in allen übrigen lutherischen Synoden Amerikas das
lutherische Bekenntnis verleugnet wurde und Pläne zur Vereinigung
mit den Reformierten an der Tagesordnung waren. Die Tennessee⸗
Synode wurde gegründet im prinzipiellen, ausgesprochenen Gegensatz
zu der herrschenden Gleichgültigkeit in Lehre und Praxis in den älteren
Synoden und mit dem klaren Bewußtsein, daß sie sich diesen gewissens⸗
halber nicht anschließen konnte. Aus Gewissensgründen verweigerte
darum auch 1820 die Tennessee-Synode den Anschluß an die General⸗
synode, weil letztere in ihrer Konstitution sich weder zur Schrift noch
zur Augustana ausdrücklich bekenne. D. Horn schreibt: At its very
organization in 1820 the Tennessee Synod adoptéed the Augsburg Con-
kession and Luther's Small Catechism as its doctrinal basis, and was
distinguished by its bold and intelligent defenseé of the distinctive
doctrines of the Lutheran Church. This was at a time when other
Lutheran bodies in America had declined from the Confessions of
the fathers. In 1866, in its revised constitution, this cçonfessional
stateément was enlarged to include all the confessions of the Book of
Concord: It reéceives also the Symbolical Books of the Evangelical
Lutheran Church, vie., the Apology, the Smalcald Articles, the Smaller
and Larger Cateéchisms of Luther, and the Formula of Coneord — às
true Seriptural develobments of the doctrines taught in the Augsburg
Confession.“ (Dist. Doctr., 1893, p. 177.) It may not be known
that, while the advocatés of closer assoeiation dreamed of an eventual
organization of all the Christians in the United States, their original
Droject for à General Synod“ (der lutherischen Generalsynode) pro-

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