Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 63, Nummer 1 › Seite 17

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1917, Seite 17

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Der biblische Begriff „glauben“. 17

Rede. „Ertennen mit Neigung“ zeigt das „In-sich-Aufnehmen“ durch
den Intellekt; die Aufhebung des natürlichen Widerstrebens (Röm. 8, 75
1 Kor. 2, 14), die Sinnesänderung durch Gabe der Neigung zu Gott in
seinem Heil, also das Begehren (Affekt) desselben, welchem der Wille
zustimmt: dieses erkannte und begehrenswerte Heil macht er zu seinem
festen Halt. — Der sich mehr auf das zukünftige Heil richtende Glaube
wird oft mit on zum Ausdruck gebracht. Luther übersetzt es mit
„harren, warten“. Gesenius gibt es als „sehnsuchtsvoll und ver⸗
trauensvoll auf den HErrn harren“. Als Begeichnung für den ge—
duldigen und beharrlichen Glauben steht es Ps. 33, 20: „Unsere Seele
harret auf den HErrn; unsere Hilfe und unser Schild ist er.“ Auch
bei diesem Worte liegt die Idee der „Festigkeit“ zugrunde. Delitzsch
fagt: „NHgi gewinnt von der Grundbedeutung des Festmachens aus die
Bedeutung des Festrichtens, des Spannens des Geistes auf etwas Zu⸗
tünftiges, so wie auch did ursprünglich gespannt, fest, stark sein, und
sad also gespannte Erwartung. zuversichtliche Hoffnung bedeutet.“
(Kom. z. Jes. 1889, 159.) Nahe verwandter Bedeutung mit ist,
wie schon Delitzsch andeutet, did, wie auch der Parallelismus Jes. 8, 17
beweist. Im religiösen Sinn bezeichnet es den Glauben ebenfalls als
Hoffnung auf das zukünftige Heil: „HErr, ich warte auf dein Heil“,
Gen. 49, 18.2) Beide Worte zeigen also wesentliche, das heißt, zum
Wesen gehörige, Rußerungen oder Tätigkeiten des Glaubens; denn der
Glaube hat es nicht nur mit der Gegenwart zu tun, er umfaßt sowohl
gegenwärtiges wie zukünftiges Heil; Hehr. 11, 1: „des, das man
hoffet“. — Auch ⁰ und n als hoffen und harren kommen als Syno—⸗
nhma von „glauben“ in Betracht. Wenn man bei dd das „Gespannte“
der Hoffnung ausschaltet, so ist zwischen ihm und n wohl kein Unter—
schied zu entdecken. Es bezeichnet den Glauben als Hoffen. Wie dies
Hoffen auch die Verheißung sich zum festen Halt macht, zeigt Ps. 119, 49:
„Gedenke an das Wort deinem Knechte (geredetl, auf welches du mich
lässest hoffen.“ Wenn wir die verschiedenen Bedeutungen von 5 in
Betracht ziehen, so erkennen wir darin den Ausdruck für das sehnliche
Hoffen, das mit Geduld und Ergebung an dem Errn und seinem Worte
festhält; Ps. 37, 7: „Sei stille dem HErrn und harre auf ihn! Er⸗
zürne dich nicht über den, dem sein Weg glücklich fortgehet, über einen
Mann, der listige Anschläge ausführt.“ Auch ergebungsvolles, ge—
duldiges und sehnliches Harren ift eine Tätigkeit wahren Glaubens;
ein solcher macht das Wort zu seinem festen Halt und hält auch in bösen
Erfahrungen fest daran in Geduld.

Festigkeit und Stärke des Glaubens wird auch in den Umschrei—
bungen desselben durch din und ye angezeigt. Als Synonym von

2) COk. Jes. 60, 9, wo von der Bekehrung der Heiden — also vom Glauben —
geweissagt wird.
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