Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 63, Nummer 1 › Seite 27
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1917, Seite 27
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Vermischtes. 27
hat er sich zu der allein wahren, der katholischen nämlich, zu be⸗
kennen“ (Enzuklika Jäbertas.) Man vergleiche hier besonders die
vorzügliche kleine Schrift: Protestantischer Nachruf zum Gedächtnis
Papst Leos XIII. von A. L. Gräbner. Concordia Publishing House.
St. Louis. Mo.. 1903. Werfen wir noch einen Blick auf den letzt⸗
verstorbenen Papst Pius X., so sehen wir, daß auch bei ihm sich wieder
dieselbe Lehre findet in bezug auf Kirche und Staat. Er sagt z. B. in
seinem Rundschreiben vom 11. Februar 1906, gerichtet an die Erz—
bischöfe, Bischöfe, den gesamten Klerus und das Volk Frankreichs über
die von der Regierung eingeführte Trennung von Staat und Kirche in
jenem Lande, unter vielem andern dieses: „Der Grundsatz, daß Staat
und Kirche getrennt werden müßten, ist fürwahr ein ganz falscher und
im höchsten Grade verderblicher Grundsatz. Wer dem das Wort reden
kann, bei dem liegt Leugnung des übernatürlichen zugrunde.“ (Lehre
und Wehre, Bd. 61, 1915, S. 19.)“ — So weit der Bericht, aus dem
klar hervorgeht, daß die Jesuiten unserm Volke und auch Männern wie—
Taft und Roosevelt Sand in die Augen gestreut haben, wenn sie, wie
3. B. Kardinal Gibbons, feierlich versicherten, „daß die katholische Kirche⸗
immer die eifrige Beschützerin der religiösen und bürgerlichen Freiheit
gewesen sei, und daß, woimmer Eingriffe in diese heiligen Menschen—
rechte von gläubigen Katholiken begangen worden sind, solche Unge—
rechtigkeiten, weit entfernt, von der Kirche sanktioniert worden zu sein,
mit handgreiflicher Verletzung ihrer Autorität begangen worden sind“.
Der Vatikan neigt sich den Alliierten zu. Das ist die Befürchtung.
des „Täglichen Buffalo-Volksfreundes“. Dies katholische Blatt schreibt:
„Tatsache ist, daß gerade in den Ländern der Alliierten nicht nur vor,
sondern auch während des Krieges die katholische Religion sowohl wie
das Papsttum die ärgste Feindschaft erfahren hat. Der französische
Kulturkampf 3. B. spielt bis heute und zeigt sich in dem Militärzwange
gegen katholische Priester und Bischöfe, in der Verhöhnung aller reli—
giösen Betätigung in krasser Weise. Von Rußland, wo die katholische
Religion schon von jeher systematisch unterdrückt und verfolgt worden
ist, brauchen wir gar nicht zu reden. Englands Katholikenfreundlichkeit
aber kommt in drastischer Weise zum Ausdruck in der planmäßigen
Unterdrückung des katholischen Irland. Trotz alledem will es den An—
schein gewinnen, als ob die sich oft widersprechenden und oft widerlegten
Berichte über die Hinneigung des Papstes auf die Seite der Alliierten
doch nicht so ganz einer Grundlage entbehren. Tatsache ist, daß vor
einiger Zeit ein geheimes Konsistorium unter Leitung Benedikts XV.
gehalten wurde, wobei Kardinäle aller Länder, mit Ausnahme der
Zentralmächte, zugegen waren. In diesem Konfistorium wurden
11 Alliierten-Kardinäle ernannt. Nicht nur jeder Unparteiische, son—
dern insbesondere jeder deutsche, österreichische oder ungarische Katholit
muß, gelinde gesagt, darüber Erstaunen empfinden. Wir sind sicher,
daß nicht allein der Krieg die Ursache war, daß kein Kardinal der
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