Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1917, Seite 10

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Synoden

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10 The Enited Synod of the Ev. Luth. Church in the South.

Lehrstellung der Vereinigten Synode im Süden. — Daß der 1863.
erfolgte Austritt der vier südlichen Synoden aus der Generalsynode
zuerst keinerlei Bedeutung für die Lehrstellung derselben hatte, zeigt
die Lehrbasis, welche die südliche Generalsynode 1863 unter Bachmanns
Vorsitz nach lebhafter Erörterung einmütig und feierlich annahm. In
derselben bekannte nämlich die neue Generalsynode: 1. daß die Heilige
Schrift die alleinige unfehlbare Regel des Glaubens und der Praxis.
sei; 2. daß das Apostolikum, Nizänum und die Augustana „die Funda⸗
mentallehren der Heiligen Schrift enthalten“; 3. daß, wie je und je,
so immer noch unter ihren Gliedern eine verschiedene Auffassung etlicher
Lehren der Augsburgischen Konfession vorhanden sei, und daß die
Synode „den vollen und freien Gebrauch des eigenen Urteils mit Bezug
auf diese Artikel“ erlaube. (Dist. Doctr., 1893, p. 171.) Gemeint sind
hier die Lehren vom Abendmahl, von der Absolution, von der Tauf⸗
wiedergeburt, vom Sonntag usw., wie sie z. B. von Schmucker und Kurtz.
vertreten wurden.

Die Berührung mit der Tennessee-Synode und das Interesse, diese
in die Generalsynode zu ziehen, führte jedoch bald zu einem Fortschritt
in konfessioneller Richtung. Nach D. Horn wurde schon in der dem
Booh oρf Porship von 1864 beigegebenen revidierten Konstitution der⸗
dritte Punkt der Lehrbasis von 1863 nicht mit abgedruckt. Ein Fort⸗
schritt war es, als 1867 beschlossen wurde: 1. daß die Synode ihr⸗
imprimatur Publifationen verweigern solle, die Prinzipien vertreten,
welche der Lehre der Augustana zuwider sind; 2. daß die Synode keine
theologischen Professoren anstellen solle, die Lehren vertreten, welche⸗
der Auguftana zuwider sind. (L. e., P. 172.) Fünf Jahre später nahm
die Synode ein Referat von D. Dosch an, in welchem dieser erklärt, daß.
die Synode sich in unzweideutiger Weise zur Augustana „in ihrem
wahren, eigentlichen und ursprünglichen Sinne“ bekenne.

Die Konstitution des theologischen Seminars von 1873 fordert von
den Professoren Anerkennung „der Augsburgischen Konfession, als in
allen ihren Teilen in Harmonie mit der Regel des Glaubens und als
eine richtige Darlegung der Lehren des Wortes Gottes: the Augsburg
Conféession, as in all its parts in harmony with the Rule of Faith
and a corréct exhibition of the doctrines of the Word of God''. Das.
Booh oρfWors⁰ip von 1868 läßt den zu ordinierenden Kandidaten „dem
Worte Gottes und den darauf gegründeten lutherischen Bekenntnissen
Treue schwören“ und verlangt in der Konfirmation ein „Versprechen
lebenslänglicher Treue mit Bezug auf die lutherischen Symbole: à pledge:
0f lifelong fidelity to the Conféssions of the Evangelical Lutheran
Church“. So stieg von Jahr zu Jahr in der südlichen Generalsynode
das Ansehen der lutherischen Symbole, und von Pastoren und vielfach
selbst von Laien wurden sie eifrig studiert. (L. e., 173.) Die Folge war,
daß 1880 die Generalsynode der Tennessee- und Holston-Synode mit:
Bezug auf die übrigen lutherischen Symbole erklärte, daß sie dieselben.

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