Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 17. Mai 1921 ff., Seite 220

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

220

Sr 2 utheraner

welches der eines wäre: solltest du nicht billig mit allen Freuden
dein Gut daran wagen, daß er zu solchem Amte und Werke möchte
erzogen werden, und vor großen Freuden springen, daß du mit
deinem Gelde vor Gott ein so großes Ding hättest gestiftet? Denn
was sind alle Stifte und Klöster, wie sie jetzt sind und im Brauche
gehen mit ihren eigenen Werken, gegen einen solchen Pfarrherrn,
Prediger oder Schulmeister? Nun siehe, dein Sohn tut solcher
Werke nicht eines allein, sondern viele, ja allesamt, dazu täglich;
und was das Allerbeste ist, vor Gott tut er sie; derselbige sieht
sie dafür an und hält sie so teuer und hoch, wie gesagt ist, ob's
gleich die Menschen nicht erkennen noch achten. Ja, wenn ihn die
Welt gleich einen Ketzer, Verführer, Lügner oder Aufrührer schilt,
das ist so viel besser und ein gut Zeichen, daß er ein rechtschaffener
Mann ist und seinem HErrn Christo ähnlich. Mußte doch Christus
selbst auch ein Aufrührer, Mörder, Verführer sein und also mit
den Mördern gerichtet und gekreuzigt werden. Die Welt heiße
mich einen Verführer, wie lange sie will, indes heißt mich Gott
seinen treuen Diener und Hausknecht, die Engel heißen mich ihren
Gesellen, die Heiligen heißen mich ihren Bruder, die Gläubigen
heißen mich ihren Vater, die elenden Seelen heißen mich ihr Licht,
und Gott spricht ja dazu, es sei also.

„Das ist nun genug gesagt von den Werken und Wundern,
die dein Sohn tut gegen die Seelen, von Sünden, Tod und Teufel
zu helfen. über das tut er auch gegenüber der Welt eitel große,
mächtige Werke, nämlich daß er alle Stände berichtet und unter⸗
weiset, wie sie äußerlich in ihren Amtern und Ständen sich halten
sollen, damit sie vor Gott recht tun; kann die Betrübten trösten,
Rat geben, böse Sachen schlichten, irrige Gewissen entrichten [recht
unterrichten], Frieden helfen erhalten, versöhnen, vertragen und
der Werke ohne Zahl viel täglich. Wenn du gleich ein König
wärest, so solltest du doch dich nicht wert lassen dünken, daß du
deinen Sohn mit allem daran gewagt, zu solchem Amt und Werk
geben und ziehen möchtest. Ist nicht hier dein Pfennig oder Arbeit,
so du an solchen Sohn wendest, allzuhoch geehret, allzu herrlich
gesegnet, allzu köstlich angelegt und besser, denn kein Königreich
noch Kaisertum ist vor Gott geachtet? Auf den Knien sollte einer
einen solchen Pfennig an der Welt Ende tragen, wenn er wüßte,
daß er sollte daselbst so herrlich und teuer angelegt werden. Und
siehe, du hast's in deinem Hause und in deinem Schoß, daran du
es so herrlich kannst anlegen! Pfui und aber pfui und wieder
pfui unserer blinden und schändlichen Undankbarkeit, daß wir
nicht sehen, wie trefflich schönen Gottesdienst wir tun, ja, welche
große Herren wir sein könnten vor Gott mit geringem Tun, dazu
mit unserm eigenen Geld und Gut!

„Wiederum auch sollst du wissen, was du für Schaden tust,
wo du hierin das Widerspiel tust. Denn so dir Gott ein Kind
gegeben hat, tüchtig und geschickt zu solchem Amte, und du er⸗
ziehst es nicht dazu, siehest allein auf den Bauch und zeitliche
Nahrung, so nimm vor dich das Register, droben gestellt, und
durchlauf dasselbe in seinen angezeigten guten Werken und Wun⸗
dern, so wirst du sehen und finden, welch ein Frömmling und
Kräutlein du bist. Denn soviel an dir ist, so entziehst du Gott
einen Engel, einen Diener, einen König und Fürsten in seinem
Reiche, einen Heiland und Tröster der Menschen an Leib und
Seele, an Gut und Ehre, einen Hauptmann und Ritter wider den
Teufel, damit du einräumst dem Teufel und förderst ihm sein
Reich, also daß er die Seelen in Sünden, Tod, Hölle behält und
viel mehr hinein täglich bringt und allenthalben obliegt, die Welt
in Ketzerei, Irrtum, Unfrieden, Krieg und Hader bleibt und täg⸗
lich ärger wird; dazu Gottes Reich, christlicher Glaube, die Frucht
des Leidens und Blutes Christi, das Werk des Heiligen Geistes,
das Evangelium und aller Gottesdienst untergeht und aller Teu⸗
felsdienst und Mißglauben überhandnimmt.

„Darum laß deinen Sohn getrost studieren, und sollte er
auch dieweil nach Brot gehen, so gibst du unserm HErrn Gott
ein feines Hölzlein, da er dir einen Herrn aus schnitzen kann.
Es wird doch dabei bleiben, daß dein und mein Sohn, das ist, ge⸗
meiner Leute Kinder, werden die Welt müssen regieren, beide in
geistlichem und weltlichem Stande.

„Darum wache hier, wer wachen kann: die Obrigkeit, wo
sie einen tüchtigen Knaben siehet, daß sie den zur Schule halten
lasse. Ist der Vater arm, so helfe man mit Kirchengütern dazu.
Hier sollten die Reichen ihre Testamente zu geben, wie denn die
getan haben, die etliche Stipendien gestiftet haben. Das möchte
ein löblich, christlich Testament sein; da hätte Gott Lust zu und
Gefallen daran und würde dich wjederum segnen und ehren, daß
du auch Lust und Freude an ihm haben würdest. Gott gebe uns,
daß wir seinem Worte folgen zu Lob und Dank unserm lieben
HErrn für sein teures Blut, für uns so mildiglich dargestreckt,
und behüte uns vor dem greulichen Laster der Undankbarkeit und
Vergessung seiner Wohltaten! Amen.“ (X, 422 ff.) J. T. M.

Was unsere Gemeinden bedenken sollten. Wie auch die inner⸗
halb der verschiedenen Gemeinden erscheinenden Parochialblätter
dazu beitragen können, daß den einzelnen Gemeindegliedern die

große Prediger- und Lehrernot in der Synode recht vor Augen ge⸗

malt wird, zeigt ein hier in St. Louis von einer unserer Gemein⸗
den herausgegebenes Blättchen. Da heißt es: „In diesen Zahlen
der zur Verfügung stehenden Predigt- und Lehramtskandidaten!
liegen auch für uns dringende Mahnungen und Aufforderungen.
Wir sind gerade dabei, ernstlich zu versuchen, einen neuen Lehrer
für die Oberklasse unserer Schule zu gewinnen. Schon zum zwei⸗
ten Male haben wir berufen. Wir werden uns glücklich schätzen
können, wenn der Berufene annimmt und zu uns kommt. Unsere
Gemeinde hat jetzt schon während der kurzen Zeit ihres Bestandes
den dritten Pastor und ist nun bemüht, auch wenigstens den
dritten männlichen Lehrer zu bekommen. Wie viele Pastoren
und Lehrer aber sind in dieser Zeit aus unserer Gemeinde hervor⸗
gegangen? Alle Leser werden sich wohl sehr ernstlich besinnen
müssen, ob sie auch nur einen einzigen nennen können.
Es müssen mehr Pastoren und Lehrer ausgebildet werden! Unsere
Christen, die fromme und begabte Söhne haben, sollten diese gern
und willig für den Kirchendienst hergeben und auf unsere Anstalten
schicken, damit sie dem lieben Gott in seiner Kirche als Prediger
und Lehrer dienen. Wir wissen ja, daß das heilige Predigtamt
und auch das Amt eines Gemeindeschullehrers von der Welt sehr
gering geachtet wird und nur zu oft den Haß und die Verfolgung
der Menschen zuzieht. Nicht minder wissen wir, daß man in diesen

Amtern nicht zu großem Reichtum gelangen kann. Aber das wissen

wir auch, daß niemand in der Welt größeren Nutzen schafft als
treue, rechtschaffene Prediger und Lehrer. Sie sind die größten
Wohltäter der Menschheit. Indem Luther die Eltern ermahnt,
ihre Söhne für das Predigtamt herzugeben, sagt er: Es ist ja
kein teurer Schatz noch edler Ding auf Erden denn ein rechter,
treuer Pfarrherr oder Prediger. Denn rechne du selbst, was
Nutzens das liebe Predigtamt und die liebe Seelsorge schafft; die⸗
selbige schafft gewißlich auch dein Sohn, der solch Amt treulich
führt; als, daß so viele Seelen täglich durch ihn gelehrt, bekehrt
und getauft und zu Christo gebracht und selig gemacht werden und
zum ewigen Leben und Himmel durch ihn kommen, daß wohl
Daniel sagt, daß die, so andere lehren, sollen leuchten wie der Him⸗
mel, und die, so viele zur Gerechtigkeit weisen, sollen sein wie die
Sterne in Ewigkeit.“ O ihr lieben Christen, hört auf diese köst⸗
lichen Worte Luthers!
den Kirchendienst! Handelt wie die Eltern des Elisa. Elisa war
ein treuer und gehorsamer Sohn seiner Eltern. Er versah schon
die ganze Wirtschaft seines Vaters, und sie konnten ihn zu Hause

Der liebe Gott braucht eure Söhne für

—— ——————

emmmer ＋ *

DHHHHHHTHTHTHTHTHTJJv—TPTPlo'ilRNUMU “

English translation

Not yet translated.