Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 17. Mai 1921 ff., Seite 253

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Bur kirchlichen Chronik.

Aus unserer Synode.

ö Die Anzeigen unserer Lehranstalten erscheinen nun wieder,

wie gewöhnlich zu dieser Zeit, in unsern Blättern. Damit soll
nun aber nicht etwa nur die für den Eintritt in unsere Anstalten
nötige Information gegeben werden, sondern diese Anzeigen sollen
kurz vor dem Anfang des neuen Schuljahres nochmals Gemeinden,
Pastoren und Lehrer daran erinnern, daß sie doch ja dafür sorgen
möchten, daß recht viele Knaben und Jünglinge in diesem Herbst
in unsere Anstalten eintreten, um sich auf den Dienst in der Kirche,
als Pastor oder Lehrer, vorzubereiten. Auch die Herren Pro⸗
fessoren an unsern Lehranstalten werden sich ja in diesen Sommer⸗
monaten bemüht haben, besonders in ihrem Kreis, Schüler für
ihre Anstalten zu gewinnen. Vergessen wir nicht, daß auch wieder
in diesem Sommer bei der Verteilung der Mangel an den nötigen
Kandidaten für Kirche und Schule ein überaus großer war. Es
wird ja wohl auch auf den Distriktssynoden, die in diesen Wochen
und Monaten gehalten werden, über diesen für die Kirche überaus
wichtigen Gegenstand geredet werden. Die Herren Distriktspräsi⸗
des wissen ja, was für Not es ihnen gemacht hat, daß sie wieder
bei der diesjährigen Verteilung viele Berufe von ihren Listen
streichen mußten. Auch reden die vielen Gesuche um Vikare, die
uns bereits vorliegen, ein lautes Wort dafür, daß wir mehr Arbei⸗
ter nötig haben. Was sollte Eltern eine größere Ehre sein, als
wenn sie einen begabten christlichen Sohn dem HErrn für das
Pfarramt oder für den Schuldienst dargeben dürfen! Oder welch
höheres Ziel könnte ein christlicher Knabe oder Jüngling hier auf
Erden haben als dies, ein Prediger des Evangeliums oder ein
christlicher Schullehrer zu werden, der seinem Heiland die von
ihm teuererkauften Seelen zuführen darf! J. H. C. F.

Die zehnte allgemeine Missionarskonferenz, versammelt zu
Ambur, Südindien, vom 16. bis zum 22. Februar 1921. Der
118. Psalm, der in der Eröffnungsandacht verlesen wurde, gab
den Ton an zu dieser unserer zehnten jährlichen Konferenz, die
eine ganze Woche lang in Ambur tagte. Einige Tage vorher war
die indische Reisegesellschaft, die im Dezember New York verlassen
hatte, von Bombay, eigentlich von Karachi aus, in Ambur an⸗
gekommen. Allenthalben herrschte Freude, Freude wie bei einem
Vorposten, der endlich abgelöst oder verstärkt wird; so drückte
Bruder Hamann es aus in seiner Bewillkommnungsansprache.
Wir waren jetzt wieder zehn Missionare, einschließlich der beiden
Pflegerinnen in der ärztlichen Mission. Bruder Lutz konnte leider
nicht mehr zugegen sein, da sein Dampfer in derselben Woche von
Colombo nach Amerika abfuhr. Doch hatten wir die Freude, in
Bruder Noffke den ersten Vertreter unserer Schwestersynode in
Australien in unserer Mitte zu sehen. Noch größer wurde unsere
Freude, als wir hörten, die Synode habe beschlossen, unserer Mis⸗
sion sowohl in Indien als auch in China neue Arbeiter zuzusenden,
deren wir schon binnen Jahresfrist einige erwarten dürfen. Eine
neue Arbeiterin wird wohl auch in diesem Jahr eintreffen, näm⸗
lich Fräulein C. Brauer. Tochter P. A. Brauers in Australien,
die sich weiblicher Erziehungsarbeit widmen will, besonders in
einer Mädchenkostschule auf dem Nordgebiet.

Die Sitzungen waren fast ausschließlich Geschäftsverhand⸗
lungen gewidmet, und trotzdem wurden wir nicht fertig. Eine
Lehrabhandlung über die göttliche Eingebung der Heiligen Schrift
und eine Examenpredigt, beide von einem unserer Predigtamts⸗
kandidaten namens Isaak geliefert, wurden verlesen und be⸗
sprochen. Das war jedenfalls der wichtigste Gegenstand unserer
Verhandlungen: die Prüfung und — in Isaaks Fall — das
vorhergehende Lehrgespräch der beiden eingebornen Kandidaten
G. Jesudason und Isaak. Es ist gleichsam ein Markstein in der

Geschichte unserer Mission, daß wir nun nach den ersten fünfund⸗
zwanzig Jahren unsere ersten indischen Pastoren ordinieren dürfen.
Wir sind damit in die zweite Entwicklungsstufe unserer Arbeit
eingetreten, da die Missionskirche anfängt, selbständig zu werden.
Einer der Kandidaten, G. Jesudason, ist den Lesern wohl schon
bekannt, da wir durch ihn, der in der Londoner Mission aufge⸗
wachsen war, im Jahre 1907 von der fast hirtenlosen Herde zu
Vadasery bei Nagercoil nach Travancore gerufen wurden. Jesu⸗
dason hat seit jener Zeit einen hervorragenden Anteil an unserer
Arbeit genommen und ist auch von mehreren Missionaren mit
Unterbrechung unterrichtet und vorbereitet worden auf das heilige
Amt. Nach vorhergegangenem Examen ist er am 13. März ordi⸗
niert und eingeführt worden in der obengenannten Gemeinde zu
Vadasery, die zusammen mit zwei benachbarten Dorfgemeinden
seine Parochie bildet. Jesudason ist, was bei indischen Predigt⸗
amtskandidaten nichts Seltenes ist, schon reichlich alt, sollte aber,
wenn Gott Gnade gibt, noch eine gute Anzahl Jahre dem HErrn
in seinem Weinberge dienen können. Möge er ihm dazu seinen
Segen geben!

Jothinayacham Isaak, der jüngere von den beiden, kam erst
letztes Jahr zu uns von der benachbarten Holländisch⸗Reformier⸗
ten oder Arcot⸗Mission, obwohl er einigen unter uns schon jahre⸗
lang als Sprachlehrer wertvolle Dienste geleistet hatte und so mit
unserer Lehrstellung bekannt geworden war. Er hat eine gute
Ausbildung genossen und sich sowohl den Grad des baccalaureus
artium als auch den der Theologie erworben, letzteren in dem von
dem bekannten englischen Missionar Carey vor hundert Jahren bei
Calcutta gegründeten theologischen Seminar. Bald danach meldete
er sich bei Bruder Hamann, der ihn dann monatelang unterrichtete.
Bruder Hamann leitete auch das mit ihm vorgenommene Lehr⸗
gespräch, mit dessen Resultat sich die Konferenz zufrieden erklärte.
In dem mit beiden zu gleicher Zeit vor voller Konferenz angestell⸗
ten Examen wurden sie beide als tüchtig zum heiligen Amt er⸗
funden. Während aber Jesudason, wie oben gemeldet, schon inner⸗
halb eines Monats ordiniert und eingeführt werden konnte,
warten wir in Isaaks Fall noch auf die definitive Ermächtigung
dazu seitens der Kommission in Amerika.

Obwohl nun, genau genommen, keiner von beiden eine
Frucht unserer Arbeit ist, so hegen wir doch die gute Hoffnung,
daß diese unsere ersten indischen Pastoren, wie sie überzeugt sind
von der Schriftgemäßheit der lutherischen Lehre, nun auch ihr Amt
in lutherischem Geist ausrichten werden, daß sie Vorbilder, Führer
der rasch wachsenden Missionskirche sein werden, Diener im
paulinischen Sinn des Wortes. Auch hoffen wir, mit ihrer Mit⸗
hilfe aus unsern Kostschülern Katecheten und Pastoren heranzu⸗
bilden. Noch ist nicht alles entschieden in bezug auf Stand und
Gehalt wenigstens des einen Kandidaten, der noch nicht ordiniert
ist; darum bittet für uns und für ihn, damit diese so wichtige
Sache in rechtem Geist und weislich zu Ende geführt werde zum
Segen der indischen Kirche. (Gute theologische Bücher in englischer
Sprache würden mit Dank angenommen für Isaak und Jesudason.)

Die ärztliche Mission kam nun an die Reihe. Seit dem
Jahre 1913 hat unsere Krankenpflegerin, Fräulein Ellerman,
diesen Zweig der Missionsarbeit mit Hilfe einiger eingebornen
Frauen und Katecheten in Barugur betrieben ohne Arzt und
Hospital. Nun scheint es, als ob unsere ärztliche Mission endlich
das werden wird, was ihr Name besagt. Wir erwarten nämlich
in diesem Jahre noch einen älteren Arzt, Dr. Th. Döderlein aus
Chicago, und mit ihm einen oder zwei jüngere Arzte, welch letztere
dem hoffentlich hald zu errichtenden Missionshospital vorstehen
werden. Dr. Döderlein, der in hochherziger Weise seine Dienste
der Mission auf einige Zeit angeboten hat, wird uns mit Rat und
Tat beistehen, so daß unser Hospital gleich von Anfang an ordent⸗
lich eingerichtet und betrieben wird. ö

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