Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 17. Mai 1921 ff., Seite 298

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SE „utperane

an den guten Hirten an, redet ihn persönlich an und spricht zu
ihm: „Du bist bei mir.“ Das ist die Art und Weise der Schafe
JEsu Christi. Sie machen es wie das Kind, welches die Hand
des Vaters oder der Mutter fester faßt, wenn es auf dem Heim—
wege anfängt zu donnern und zu blitzen. So umklammern die
Schafe Christi den guten Hirten im dunkeln Tal der Trübsale
und des Todesschattens. In ruhigen Zeiten finden wir wohl
unsere Freude daran, vom SeErrn zu reden und zu rühmen,
welch große Dinge er an uns getan hat. Aber in Zeiten der
Trübsale und der Anfechtungen reden wir zum SErrn und
sagen:
Du, du bist meine Zuversicht alleine;

Sonst weiß ich keine.

David sagt weiter vom guten Hirten: „Dein Stecken und
Stab trösten mich.“ Luther sagt: „Mit den Worten: Dein
Stecken und Stab trösten mich, kommt er wieder auf das Gleich—
nis bom Hirten und Schafen und will sagen: Gleichwie ein
jeglicher Hirte seine Schafe mit der Rute oder Stecken regiert
und führt sie auf die Weide und zum frischen Wasser, da sie zu
essen und trinken finden, und mit dem Stecken sie schützt wider
alle Gefahr: so führt und regiert auch mich der HErr, der rechte
Hirte, mit seinem Stecken, das ist, mit seinem Worte, daß ich in
einem feinen Glauben und fröhlichen Gewissen vor ihm wandle,
auf der rechten Bahn bleibe und wisse mich vor unrechter Lehre
und falscher Heiligkeit zu hüten. Über das, so schützt er mich
auch wider alle Gefahr und Unglück, geistlich und leiblich, und
errettet mich von allen meinen Feinden mit seinem Stabe, das
t, eben mit demselbigen Wort stärkt und tröstet er mich so
reichlich, daß kein Unglück so groß ist, es sei geistlich oder leib⸗
lich, das ich nicht könnte ausstehen und überwinden.“ Wie
tröstlich ist es doch für die Schafe IEsu Christi, zu wissen, daß
sie mit dem sanften Stabe des guten Hirten zu seiner Herde ge—
zählt sind und mit diesem Stabe geleitet, regiert, gezüchtigt
und vor allem Übel behütet werden! F. A. Fischer.

—9———.8

Ein Freudentag in unserer Indianermission.

Der 22. Mai dieses Jahres war ein besonderer Freudentag
für unsere Indianermission und deren Freunde. An diesem
Tage war es uns vergönnt, das neue Gebäude unserer Indianer—
schule in Red Springs, Wis., einzuweihen und dem Dienste der
Mission zu überweisen. Eine große Schar unserer lutherischen
Christen aus den umliegenden Counties hatte sich eingefunden.
Die große Wiese unsers Missionslandes hinter den Gebäulich⸗
keiten war fast zu klein, um allen Automobilen Raum zu ge⸗
währen. Zähllustige Leute in Gresham behaupten, es seien
etwa elfhundert Automobile durch das Städtchen gefahren.
Hieraus läßt sich auf die Größe der Versammlung schließen,
die sich um halb elf Uhr vor der Veranda des neuen Gebäudes
eingefunden hatte. Mächtig erklangen die Choräle aus Tausen⸗
den von Kehlen und wurden begleitet von den Jnstrumenten des
Blaschors der Gemeinde in Bonduel.

P. G.Schrödel von Wausau predigte in englischer Sprache
über Röm. 10, 14 und zeigte, wie bedürftig des Evangeliums
gerade auch die Indianer sind, und wie dasselbe auch an ihnen
als eine Kraft Gottes sich erweist. P. D. Markworth von Gil—
lett hielt die deutsche Predigt über Joh. 4, 5—15 und zeigte,
wie unsere Mission und Schule ein Brunnen lebendigen Wassers

für die Indianer sei. Der Unterzeichnete sprach das Weihgebet.
Die Chöre von Shawano und Clintonville verschönerten den
Gottesdienst durch einige herrliche Gesänge. Unser Missionar,

P. H. M. Tjernagel, wies in einer kurzen Ansprache darauf hin,

daß nun zwar das Gebäude fertig sei, aber die innere Ein⸗
richtung noch fehle, besonders Betten, Tische und dergleichen,

und vermeldete, daß die Kollekten des Tages für diese nötigen

Hausgeräte verwendet werden sollten. Zuletzt erhielt noch Herr
Sam Miller, ein Glied unserer Indianergemeinde, das Wort
und führte in bewegten Worten aus, in welcher Finsternis des
Heidentums und Aberglaubens sie, die bekehrten Indianer, ge⸗
steckt hätten, und wie dankbar sie dafür seien, daß die lutherische
Kirche sich ihrer angenommen und ihnen das Licht der Wahrheit
gebracht habe. Der Gottesdienst schloß hierauf mit Gebet und
Segen.

Während der Mittagspause besichtigten die vielen Besucher
die Gebäude der Schule, besonders das neue Gebäude. Ein
beständiger Strom von Menschen bewegte sich durch die leeren
Räume, und das Personal der Mission hatte genug zu tun, um
Erklärungen über den Zweck der einzelnen Räume zu geben und
die vielen Fragen zu beantworten.

Nachmittags fand dann ein Schulprogramm der Schüler
der Indianerschule statt. Auf der großen Treppe vor der Ve—
randa des neuen Gebäudes saßen, schön geordnet, an die neunzig
Kinder. Unter der Leitung Missionar Tjernagels bewiesen sie,
daß sie in der Kenntnis der christlichen Lehre ihren weißen
Kameraden in unsern Gemeindeschulen nicht nachstehen. Des⸗
gleichen zeigten sie auch, daß Indianerkehlen nicht nur für greu⸗
liches Kriegsgeschrei, sondern auch für den Gesang unserer herr⸗
lichen Choräle sich trefflich eignen.

Vorderansicht des neuen Kostschulgebäudes unserer Indianermission
zu Red Springs, Wis.

Wohl keiner der vielen Festgäste ging nach Hause ohne die
Überzeugung, daß es ein nützliches und herrliches, dazu auch

reichgesegnetes Werk ist, das durch unsere Indianermission in
Red Springs und Umgegend geschieht.
dianerkinder sind im letzten Jahr in unserer Kostschule unter⸗
richtet worden. Unser Missionar predigt außer in Red Springs
noch auf zwei andern Stationen, nämlich in Neopit und Morgan

Siding. Und das Evangelium von dem Heilande, der alle, auch
die Indianer, von Sünden erlöst hat, erschallt auch hier nicht

Nahezu hundert In⸗

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