Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 17. Mai 1921 ff., Seite 301

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Jahr in Kirche und Schule entschlossen, und es werden sich ohne
Zweifel noch eine ganze Anzahl dazu bereitfinden lassen. Die
Zahl der Gesuche um Aushilfe, namentlich in der Schule, über⸗
steigt schon 100.

Folgende Einzelheiten werden unsern Lesern noch interessant
sein. Direktor Kohn von River Forest schreibt: „Dies ist ein

J großer Segen, den Gott uns beschert hat, wofür wir ihm von

Herzen dankbar sind. Aber nun müssen unsere Gemeinden ihren
Dank ferner damit beweisen, daß sie auch in der Zukunft jährlich
eine große Zahl Schüler senden. Unsere erste Klasse hat nur
23 Schüler. Was für ein Mangel an Lehrern wird daher nächstes
Jahr noch sein! Wöchentlich erhalten wir Anfragen, ob wir nicht
einen Aushelfer senden können, woraus wir den Schluß machen
können, daß noch viele Vakanzen zu besetzen sind.“ Direktor Jesse
von Seward bemerkt zu seinen Zahlen: „Die größte Zahl neuer
Schüler und die größte Gesamtzahl in der Geschichte der Anstalt.“
Direktor Bünger von St. Paul schreibt: „Das erste Mal, daß wir
die Zahl 200 überschreiten. Aus der Norwegischen Synode kom⸗
men sieben Schüler. Erfreulich ist, daß zwei unserer eigenen
früheren Schüler zurückgekommen sind; einer hatte Rechtswissen⸗
schaft studiert und war schon Advokat. Fast ausnahmslos haben
die in Sexta Eintretenden ihr eighth-grade certificate borweisen
können, ein Beweis, daß die Anforderungen der Synode für den
Eintritt nicht zu hoch gesetzt waren.“ Direktor Romoser vbon
Bronxville bemerkt: „Wir haben die äußerste Grenze des uns zur
Verfügung stehenden Raumes erreicht.“ L. F.

Die schöne Triglotta. Die neue große Ausgabe der Bekennt⸗
nisschriften unserer lutherischen Kirche in drei Sprachen, Latei⸗
nisch, Deutsch und Englisch, ist nun glücklich fertiggestellt. Das ist
ein Ereignis besonderer Art, auf das wir noch besonders eingehen
werden. Heute, gerade vor Abschluß dieser Nummer, nur die
freudige Nachricht, daß das Werk vollendet und ein Prachtwerk ge⸗
worden ist, dessen Anschaffung jedermann, der dazu irgendwie

imstande ist, als eine Ehrensache für seine Kirche ansehen soll.

L. F.

Von unserm Abgesandten nach Europa, Prof. Dau, treffen
die ersten Nachrichten ein. Er ist am 5. August glücklich in Bremer⸗
haven gelandet, hat sich dann in Bremen und in Hamburg aufge⸗
halten, um gleich einen Einblick in die kirchlichen Verhältnisse zu
gewinnen, hat auch einen Besuch im Kinderheim zu Oldenburg
und im Rauhen Haus zu Hamburg gemacht, beides Liebesanstal⸗
ten, denen auch aus unsern Kreisen Unterstützung in leiblicher Not
zugegangen ist. In Hamburg hatte er eine vorläufige Konferenz
mit dem Präses der deutschen Freikirche, P. Löffler, der die dortige
freikirchliche Gemeinde bedient, und mit dem Vizepräses derselben,
P: M. Willkomm von Niederplanitz, den sein Weg zu einem Mis⸗
sionsfest in Flensburg durch Hamburg führte. Dabei wurde ver—
abredet, daß am 24. und 25. August eine allgemeine Pastoral⸗
konferenz der freikirchlichen Brüder in Berlin stattfinden solle, auf
der dann weiter die kirchlichen Zustände und Angelegenheiten be—
raten werden sollten. Inzwischen hat Prof. Dau in Wernigerode
im Harz seinen Aufenthalt genommen, von wo aus er leicht jeder—
zeit die größeren Städte Deutschlands erreichen kann, ohne sich in
den Großstädten aufhalten zu müssen. Auf der Konferenz in
Berlin wird namentlich die Angelegenheit mit Finnland, wo sich
in unerwarteter Weise eine Verbindung angeknüpft hat, besprochen
werden. Von Wernigerode aus hat Prof. Dau auch einige
Mitteilungen an den „Lutherauer“ gesandt, die wir unter der
ausländischen Chronik bringen und die gewiß unsere Leser inter⸗
essieren werden. Wir erwarten weitere Mitteilungen von ihm.
Gott gebe seinen Segen zu seiner Arbeit! L. F.

Unser Missionsinspektor, Vizepräses Brand, ist noch in China
und wird voraussichtlich bis Ende dieses Monats sich dort auf⸗
halten und dann nach Indien reisen. Die letzten Nachrichten von

ihm kamen aus Kuling, einer Berggegend, wo die meisten Mis⸗
sionsgesellschaften, die in diesem Teile Chinas, im Yangtsetal,
arbeiten, einen Sommeraufenthaltsort für ihre Missionare zur
Erholung haben. Dort hält er mit allen unsern Missionaren
eine Konferenz ab, nachdem er unsere beiden Gebiete, das ältere
Hankowgebiet und das neuere Shihnanfugebiet, persönlich besucht
und in Augenschein genommen hat. Er schreibt noch: „Gestern“ —
der Brief ist am 17. Juli datiert — „feierten wir hier das heilige
Abendmahl. Es war für mich ergreifend, hier im Heidenlande
unsern lieben Missionaren das heilige Sakrament zu reichen. Ich
hielt die Beichtrede und verwaltete das Abendmahl, P. G. Lille⸗
gard hielt die Predigt über das Sonntagsevangelium von den
falschen Propheten. Wir halten jeden Sonntag zwei Gottesdienste
und haben auch Wochenversammlungen beschlossen, in denen ich
Missionstexte aus der Apostelgeschichte behandeln soll.“ L. F.

Inland.

Zur Sprachenfrage. Hierüber hat, wie die „Kirchliche Zeit⸗
schrift“ berichtet, der Jowa-Distrikt der Jowasynode kürzlich in
Palmer, Jowa, folgende einstimmig angenommene Erklärung ab⸗
gegeben: „In bezug auf die Sprachenfrage und unsern Beruf an
unserm amerikanischen Volke wolle der Distrikt aufs neue ein Vier⸗
faches erklären: a. Daß wir es als unsere Pflicht ansehen, die
deutsche Sprache überall da, wo Eltern und Kinder noch Deutsch
miteinander sprechen, als Mittel des religiösen Unterrichts und im
Gottesdienst zu pflegen, damit diejenigen Glieder unter uns, die
ohne Benutzung des Deutschen als Religionssprache nicht den vollen
Segen aus dem Gottesdienst genießen können, das Ihre bekommen
und das gottesdienstliche Band zwischen Eltern und Kindern nicht
mutwillig zerschnitten werde, was freilich auf seiten der Eltern
voraussetzt, daß sie selber viel fleißiger und regelmäßiger ihre
Kinder wenigstens anfangsweise unterrichten; b. daß wir es ebenso
als unsere Pflicht erkennen, die Landessprache in der Schule und
im Gottesdienst in dem Maß und von der Zeit an regelmäßig zu
gebrauchen, da unsere Jugend von rein deutschem Unterricht und
Gottesdienst wegen Mangels an der nötigen Kenntnis der Sprache
nicht mehr den vollen Segen empfangen würde, und darum die
Gemeinden bitten, in solchen Fällen die Notwendigkeit englischen
Unterrichts und regelmäßiger englischer Gottesdienste zu erkennen
und sich willig in ihre Einrichtung zu fügen, damit nicht der luthe⸗
rische Glaube, der doch größer ist als unsere Sprache, unserer
Jugend verloren gehe; e. daß, wo Gemeinden vorhanden sind, in
denen der religiöse Unterricht ganz durch das Medium der deut⸗
schen Sprache gegeben wird, es als Pflicht gelten sollte, die in
deutscher Sprache erteilte eingehende Erklärung wenigstens in
englischer Sprache kurz zusammenzufassen; d. daß wir es für die
Pflicht der einzelnen Gemeinden, insonderheit aber der Gesamt⸗
synode halten, uns des großen Berufs, den wir als Lutheraner
an unserm amerikanischen Volk in sittlich-religiöser Beziehung
haben, immer besser bewußt zu werden und ihn ernstlicher als in
der Vergangenheit zu erfüllen. Deshalb freuen wir uns, daß mit
der Gründung von rein englischen Gemeinden unter uns der An⸗
fang gemacht worden ist, und ersuchen das Präsidium, an seinem
Teil darauf zu achten, daß keine Gelegenheit versäumt werde,
Missionsarbeit gerade auch unter dem Teil unsers Volkes eng⸗
lischer Zunge zu tun, der noch kirchlich unversorgt ist oder sich nach
dem Evangelium sehnt und es in seiner alten Kirchengemeinschaft
entweder nicht mehr oder doch nicht rein gepredigt bekommt.“

Diese Beschlüsse geben auch unsern Gemeinden die rechten
Winke zur Lösung der Sprachenfrage in ihrer Mitte. An einer
Stelle sagt die „Kirchliche Zeitschrift: „So lieb uns unsere Mut⸗
tersprache ist — und wir haben in der deutschen Sprache auf dem
kirchlichen Gebiete Schätze wie in keiner andern Sprache —, so
glauben wir doch nicht, daß das Evangelium nur dann'Evangelium

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