Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 17. Mai 1921 ff., Seite 287

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Zur kirchlichen Chronink.

Aus unserer Synode.

Mission unter den Studenten der Staatsuniversitäten. Eine
Untersuchung, die kürzlich in der Chicago University angestellt
wurde, ergab, daß von zweitausend Studenten achtundachtzig Pro—
zent mitschristlichen Gemeinden gliedlich berbunden sind; zweiund—
nennzig Prozent besuchen die Kirchen wenigstens einmal im Monat;
fünfundvierzig Prozent besuchen die Gottesdienste sonntäglich, und
sieben Prozent beabsichtigen, ihr Leben ganz in den Dienst der
Kirche zu stellen. Wieweit diese Zahlen auf Richtigkeit beruhen,
können wir freilich nicht feststellen; doch erinnern sie uns an ein
sehr wichtiges Missionswerk. Gerade anuch unsere lutherischen Stu—
denten auf den Staatsuniversitäten dürfen wir in unsern Missions⸗
bestrebungen nicht vergessen; denn da sie von falsch- und ungläu⸗
bigen Professoren und Mitstudenten umgeben sind, so sind sie
großen Gefahren ausgesetzt. So haben sich auch unsere Pastoren,
die dazu Gelegenheit haben, treulich um das geistliche Wohl solcher
Studierenden bekümmert. Eltern, die etwa Söhne oder Töchter
auf den Staatsuniversitäten haben, sollten dieser nicht nur ernstlich
in ihren Gebeten gedenken, söndern sie auch fleißig dazu anhalten,
die Gottesdienste in rechtgläubigen lutherischen Kirchen zu besuchen.
Und bittet dann dieser oder jener Pastor unserer Synode, man
möchte ihm die Namen solcher Studenten zuschicken, so sollte das
keiner versäumen, sondern dieser Liebespflicht mit Freuden nach—
kommen. J. T. M.

Auf der zehnten allgemeinen Konferenz unserer Missionare
in Indien, über die wir schon in der vorletzten Nummer berichtet
haben, wurde auch über Frauen- oder Zenanamission des längeren
gehandelt; denn leider ist dieser wichtige Zweig der indischen
Missionsarbeit von uns bisher zu wenig beachtet worden. Zenana
bedeutet eigentlich Hausfrau; in dieser Verbindung bezeichnet es
aber die Frauengemächer in einem Mohammedanerhause oder auch
in dem Hause eines Hindus aus höherer Kaste. Seit dem Ein⸗
dringen der Mohammedaner ist nämlich die indische Frau, wenig⸗
stens aus den besseren Ständen, vom öffentlichen Leben mehr oder
weniger abgeschlossen und daher für den männlichen Missionar fast
unerreichbar; denn kein fremder Mann hat Zugang zu diesen
Frauengemächern. Es gibt also keinen andern Weg, diese armen
Frauen mit dem Evangelium bekannt zu machen, als durch weiße
Frauenmissionare, die zusammen mit eingebornen „Bibelfrauen“
die Zenanas besuchen, zunächst mit den heidnischen oder moham—
niedanischen Frauen Freundschaft schließen und dann bei passender
Gelegenheit ihnen biblische Geschichten, vor allem von JEsu, er—
zählen. Das ist eine schwierige, aber gesegnete Arbeit. Wie viele
Hindu⸗ und Mohammedanerfrauen würden sich freuen auf den
regelmäßigen Besuch solch einer Missionarin! Wer unter unsern
christlichgesinnten und missionseifrigen (und das sollten wir doch
alle sein) Jungfrauen und Diakonissen möchte ihrem Heiland
dienen an seinen so teuer erlösten, aber noch in der Irre gehenden
Schafen in der Frauenwelt Indiens? So baten wir in einem
besonderen Aufruf um die Heraussendung von weiblichen Ar—
beitern, nicht nur für die sogenannte Zenanamission, sondern
auch, um das weibliche Erziehungswesen ordentlich in Angriff
zu nehmen.

Die Verlesung und Besprechung der während des Jahres
eingelaufenen offiziellen Schreiben von der Kommission für Hei—
denmission nimmt immer geraume Zeit in Anspruch. Die Kon—
ferenz war mit Freude und Dank erfüllt, zu hören, daß der im
Juni 1920 auf der Delegatensynode geschaffene Posten eines
Missionsdirektors für Indien und China schon so bald besetzt
worden sei in der Person Vizepräses Brands, an den wir einen
Willkommensgruß richteten. An den Vorsitzer der Kommission,

P. R. Kretzschmar, wurde ein Dankschreiben gesandt. Der neue
Direktor ist nun wohl schon unterwegs auf seiner weiten Reise,
die ihn nach Japan, China und Indien führen wird. Gott geleite
ihn auf allen seinen Wegen!

Ferner redeten wir viel über die Versorgung unserer kirch—
lichen Zeitschriften mit Nachrichten aus Indien, unn so das Mis⸗
sionsinteresse in Amcrika rege zu inachen und zu erhalten. Ein
Komitee wird dafür sorgen, daß regelmäßig berichtet wird sowohl
im „Lutheraner“ und VFutheran Pitness als auch in den andern
Synodalblättern.

In Verbindung damit wurde die Traktat- und Kolporteur—
sache wieder angeregt. Wir brauchen mehr publicity in Indien.
Vor allem sollten tvir die Heilige Schrift mehr verbreiten helfen.
Vor einiger Zeit baten wir um Gaben zur Ausrüstung eines
Kolporteurs, der auf unserminördlichen Gebiet in seinem Ochsen—
wagen herumreisen und durch Predigten, Bildervorträge und
Traktate den gnten Samen ausstreuen soll. Wir brauchen noch
etwa 8100 zu diesem Zweck, um Wagen und Bilderlaterne an—
zuschaffen.

Vielleicht interessiert es die Leser, zu hören, daß die Britische
und Ausländische Bibelgesellschaft, die das Wort Gottes in 700
Sprachen übersetzt hat und verbreitet, Vorbereitungen trifft, einen
einheitlichen tamulischen Bibeltext zu schaffen. Seit etwa fünfzig
Jahren gibt es nämlich zwei tamulische Bibelübersetzungen, die
alte von Fabrizins, schon über einhundert Jahre lang bei den.
lutherischen Missionen im Gebrauch, und die sogenannte Enion
Version, die von den Reformierten hergestellt und benutzt wird.
Auch wir sollten uns an dieser Verbesserungsarbeit beteiligen, da—
init init Gottes Hilfe ein wortgetreuer und volkstümlicher Text zu—
stande koummt. Doch außer der Ausbreitung der Bibel lassen wir
uns auch die Herstellung anderer christlicher Literatur angelegen
sein. So werden jetzt Prof. Mezgers „Entwürfe zu Katechesen“
und ein Teil von D. Stöckhardts „Biblische Geschichte des Neuen
Testaments“ in tamulischer übersetzung für den Druck vorbereitet,
und D. Zorns Beginners Home Study in the Word of God wird
von unserm Kandidaten Isaak in tamulische Form umgegossen.
Eine kleine monatliche oder halbmonatliche Zeitschrift, hauptsäch⸗
lich kirchlichen Inhalts, soll so bald als möglich im Tamulischen
und Malahalischen erscheinen. ö

Bruder Noffke wurde zum Agenten des Concordia Publish-
ing House und unsers Buchgeschäfts ernannt. Wenn die Ver⸗
öffentlichuingen unsers Verlags in Indien einen Markt finden
sollen, so müssen sie zu einem niedrigeren Preis verkauft werden.

Wir hatten eine Einladung erhalten zu einer allgemeinen
lutherischen Missionskonferenz. die im Januar in Guntur (Mis⸗
sion der United Lutheran Church of America) hätte tagen sollen,
aber dann aufgeschoben wurde. Der Verfasser dieses Berichts
erinnert sich, vor zehn Jahren an der letzten vollbesuchten Kon⸗
ferenz als Gast teilgenommen zu haben. Es wurde beschlossen
zu antworten, daß wir auch jetzt nur als Gäste wieder teilnehmen
könnten an dieser seit Ausschluß der deutsch⸗lutherischen Missionen
bedeutend zusammengeschrumpften Konferenz. Zu gleicher Zeit
wurde ein Komitee ernannt, das unsere Stellung gegenüber solch
unionistischen Verbindungen in einigen für die weitere Offent⸗
lichkeit bestimmten Sätzen formnulieren soll. In Südindien be⸗
sonders ist eine starke Bewegung im Gange, die alle Missionen
vereinigen will. Selbst die sonst so zurückhaltenden Anglikaner
[Episkopalen! nehmen daran teil. Seien wir Lutheraner mit
der „kleinen Kraft“ nur recht treu und zeugenmutig! Gott hat
uns wahrlich hier eine „offene Tür“ gegeben. Nach der letzten
Statistik haben wir jetzt über 4000 Seelen in über 60 Dörfern.
Allenthalben macht sich Arbeitermangel fühlbar. O ihr lieben
Mitchristen, bittet den HErrn der Ernte, daß er Arbeiter in seine
Ernte sende, daß er vor allem hier in diesem Lande treue Zeugen

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