Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1873, Seite 193

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Fortſchritt · rehre

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Lehre und Wehre.

Jahrgang 19. Zuli 1873. No. 7.

Einiges von den wichtigsten Zeitirrthümern auf dem Gebiet unserer
lutherischen Kirche.

Unter dieser Ueberschrift ist im vorigen Jahre ein durch mehrere Nummern des
Blattes „Evangelisch⸗lutherische Mission und Kirche. Mittheilungen von Fr. Brunn,
lutherischer Pfarrer in Steeden bei Runkel in Nassau“, gehender vortrefflicher Artikel
erschienen, den wir hiermit auch unseren Lesern um so mehr mittheilen zu müssen glauben,
je wenigere hier das bescheidene und doch so gehaltvolle Blatt lesen. Nachdem Brunn
sich darüber gerechtfertigt hat, daß er den vorliegenden Gegenstand vor das Volk bringe,
fährt er, wie folgt, fort:

Ich möchte nun zuerst gleich das Uebel bei seiner Wurzel angreifen und
den lieben Lesern zeigen, wie die meisten unserer heutigen gelehrten Theologen
(dabei meine ich aber durchaus nicht die ungläubigen, denn mit solchen wol—
len wir uns hier gar nicht aufhalten, sondern ich meine nur solche, die sich
des lutherischen Namens und Glaubens rühmen) in einem wichtigen
Punct ganz und gar das Ziel und die Aufgabe der theologischen Wissen—
schaft verkennen und darum auch ganz falsche, dem lutherischen Bekenntniß
und dem einfachen Bibelglauben widersprechende Begriffe von Entwickelung
und Fortbildung der christlichen Lehre haben. Hierin haben wir aber ohne
Zweifel eine Hauptquelle und gleichsam eine fruchtbare Mutter aller übrigen
Fehlgriffe der neuern Theologie zu suchen.

Unsere alten lutherischen Väter haben nemlich die Artikel des Glaubens
und der christlichen Lehre als eine Sache angesehen, die sie durchaus nicht
erst neu zu suchen und an das Licht zu bringen hätten; sie nehmen vielmehr
an, daß die ganze von Gott uns zur Seligkeit geoffenbarte Glaubenswahr⸗
heit so vollkommen klar, hell und unzweideutig von den heiligen Aposteln
gelehrt und sowohl den christlichen Gemeinden ihrer Zeit gepredigt, als auch
in der heiligen Schrift für alle Zeiten niedergeschrieben sei, daß jeder recht⸗
schaffene erleuchtete Christ aus dem apostolischen Wort den rechten Glauben
erkennen und desselben auch gewiß sein könne und müsse. Darum stan⸗
den auch die alten Väter fest auf der Meinung, weil die heiligen Apostel das
Wort Gottes vollkommen klar und deutlich gelehrt und gepredigt haben, eben

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