Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1873, Seite 217

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Union 6

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Vermischtes. 217

zukünftige Frucht, die socialdemokratische „Internationale“, in den Anfang
der Reife treten: die „Humanität“ ward zur Satanität. Den stärksten
außerbiblischen Beweis von der Nichtexistenz der „idealen Menschheit“ und
von der Existenz des „persönlichen Teufels“ liefern bis jetzt die neusten
Jahre. Die Geschichte der modernen „Humanität“ ist die Geschichte des
Teufels hinter den Coulissen der Weltbühne und im Rücken seiner auf⸗
geklärten Verbanner.
Ströbel. Recension von Dr. G. Roßkoff's „Geschichte des Teufels“.
(Eingesandt von F. W.)

„Ditr Union ist die wichtigste Erscheinung dieses Jahrhunderts auf
kirchlichem Gebiete, aber eine Erscheinung, die nicht den Frieden, sondern den
Krieg, nicht Heil und Segen, sondern das Verderben für die Kirche Gottes in
sich schließt. Sie ist die eine Quelle nie dagewesener Verwirrung innerhalb
des Protestantismus, welche von den Feinden der Kirche zu ihrem Verderben
ausgebeutet wird. Sie ist eine Folterbank für alle diejenigen, die gern auf
ihrem Posten ausharren und zugleich ihr lutherisches Gewissen retten möchten.
Sie ist eine Zauberin, welche alle diejenigen bezaubert und gefangen nimmt,
die im Worte Gottes und in der heilsamen Lehre nicht fest gegründet sind.
Sie ist eine gefährliche Marktschreierin, die erhobenen Hauptes durch's Land
zieht, beklatscht von einer zahllosen Schaar, welche die Liebe auf ihre Fahne
schreibt und den Haß der Wahrheit im Herzen trägt, welche Duldung predigt
und Unduldsamkeit übt, welche die Kirchenfreiheit im Munde führt und den
Lutheranern versagt, was sie Juden und Katholiken gewährt. Sie ist das
Grab der Lutherischen Kirche.“

Aus: „Was ist die Union?“ von Ludwig Grote. Ibid.
(Eingesandt von F. W.)

Was doch die modernen Theologen alles aus der Augsburgischen
Confession herauslesen, und wie sie keinen Unterschied zwischen der pa⸗
pistischen und lutherischen Lehre von der Rechtfertigung wissen. „Durch
alle Artikel (der Augsburgischen Confession nemlich) bewegte sich der Grund⸗
satz, welcher der Reformation Dasein und Leben verliehen hat, daß der Mensch
weder durch seine natürliche Kraft, noch durch das Verdienst seiner Werke,
noch auch durch irgend eine Genugthuung, sondern allein durch die Gnade
Gottes um Christi willen, und durch die vermittelst dieses Glau⸗
bens erzeugte Besserung seines Herzens die Vergebung seiner Sün⸗
den und das wahre Heil seiner Seele erlangen kann!“

C. F. Leopold heißt der Held, der dies ausgefunden hat, und „Real⸗
Encyklopädie für protestantische Theologie und Kirche von Dr. Herzog“ das
Werk, worin es zu lesen ist. (Eingesandt von F. W.)

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