Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 19, Nummer 7 › Seite 222

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1873, Seite 222

193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224

Scan: Internet Archive, from the Graduate Theological Union's copy (one item per issue).

⤓ Download page image (full resolution)

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

222 Kirchlich⸗Zeitgeschichkliches.

gelingt auch die Widerspenstigen herumzubringen. Es ist der Generalsecretär des Direc⸗
toriums, ein ehemaliger Pfarrer, der hier nicht näher beschrieben werden soll, da auch die
mildeste Beurtheilung uns dem Verdacht gehässiger Uebertreibung aussetzen würde. Der⸗
selbe wird durch das Directorium beauftragt, in denjenigen vacanten Pfarreien, wo die
Sachen etwas schief stehen, sonntäglich zu predigen, und allemal bringt er Wunder zu
Stande; durch welche Mittel, bleibt dahingestellt. Das ist bis jetzt die Frucht des neuen
Ernennungsgesetzes. Vorher wurden gläubige Candidaten ernannt, wenigstens um der
Behörde den Schein der Gerechtigkeit zu wahren. Jetzt braucht man keinen Schein mehr
zu wahren und wirft alle Verantwortung auf die Gemeinde selbst. Hier aber wird dit
Opposition immer allgemeiner.“

Die neuen preußischen Kirchengesetze. Folgendes lesen wir im Braunschweig⸗
Hannoverischen „Kirchenblatt“ vom 31. März: Die lutherische „Dorfkirchenzeitung“
aus der Mark sieht in den neuen preußischen Kirchengesetzen nur die Obrigkeit, welche
„ihr Gebiet rein bewahren und dafür möglichst sorgen will, daß vom Staate privilegirte
und bezahlte „Geistliche- auch ein Herz für diesen Staat und dieses Volk haben“; die
Regierung streite bis jetzt, wie es scheint, für das, was des Kaisers sei, laut der Bibel.
Sie will freilich „durchaus nicht verkennen, wie infernale Mächte auch auf Seiten der
Regierung mitsprechen und das ganze Werk zur Verfolgung auch der wahren Kirche
Christi wenden möchten“; aber sie findet, daß von dem sogenannten Kirchenregimente
seit Caiphas der Kirche Christi viel mehr Herzeleid und Schaden widerfahren ist, als von
allen Staaten der Welt zusammengenommen“, eitirt Offb. 17, 16. von den zehn Thier⸗
hörnern, welche das Fleisch der großen Hure fressen, und wünscht ihnen „guten Appetit“!
Das alles steht in der Märznummer zu lesen, und ist ein trauriger Beweis, wie die
Immanuelsynode steht. — Im „Kirchenblatt“ der Breslauer vom 18. April lesen wir:
Neuerdings sind von verschiedenen Seiten Zweifel erhoben worden, ob nicht die sämmt⸗
lichen neuen Gesetze, welche die kirchlichen Angelegenheiten betreffen, auch für unsere
Kirche maßgebend sein sollen. Namentlich die „Allgem. evangelisch -lutherische Kirchen⸗
zeitung“ hat dies wiederholt behauptet. Dem gegenüber kann aber auf das bestimmteste
versichert werden, daß die hier (Nr. 3.) bereits ausgesprochene Auffassung, wornach die
Gesetze über die Vorbildung der Geistlichen, sowie über die kirchliche Disciplinargewalt
auf unsere Kirche nicht Bezug haben, an maßgebender Stelle, nemlich von dem Herrn
Cultusminister selbst, auf deshalb an ihn gerichtete private Anfrage als die richtige bestä⸗
tigt worden ist.

Das Toleranzedict der japanefischen Regierung. Der „Christian Intelligen-
cer“ von New Vork bringt den amtlichen Erlaß der japanesischen Regierung, durch wel⸗
chen das Christenthum in diesem merkwürdigen Reich Duldung erlangt. Wir übersetzen
das Edict für den „Botschafter“. Es heißt: In Erwägung, daß in Sachen des Ge⸗
wissens und des religiösen Glaubens es hinreichend festgestellt ist, daß die Art und Weise,
dieselben auszuüben, einzig und allein durch Vernunft und Ueberzeugung, nicht aber durch
Macht und Gewalt bestimmt werden kann. In Erwägung, daß kein Mensch oder keine
Gesellschaft von Menschen irgend ein Recht besitzt, seine oder ihre Meinungen oder Aus⸗
legungen irgend Jemandem in Sachen der Religion aufzuzwingen, indem jeder Mensch
für sich selbst verantwortlich ist. — In Erwägung, daß wir keine andere Absicht haben als
diejenige, von unserer Nation das Elend fernzuhalten, welches, wie die Erfahrung über—
all in der Welt gelehrt hat, dem Schutze einer besonderen Religion seitens des Staates
gefolgt ist. — Sei es nun feierlich beschlossen und erklärt, daß die Kaiserliche Regierung
von Dai Niphon kein Gesetz erlassen wird, welches, sei es direkt oder indirekt, die freie
Ausübung der Gewissens- oder Religionsfreiheit innerhalb ihres Gebietes verhindern
wird. Und sei es ferner beschlossen und erklärt, daß der Organisation irgend einer Reli⸗
gionsgenossenschaft seitens der Lokal- oder Staatsbehörden kein Hinderniß in den Weg

English translation

Not yet translated.