Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1882, Seite 176

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Bibel. —Altes Teſtament 3 · Bibel. —Apogryphen 8

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176 Compendium der Theologie der Väter.

ihnen zu Theil wurde, nicht allein von der Kirche Christi, sondern auch von
den noch im Fleische lebenden Aposteln selbst gebilligt zu werden.“ )
Was sind die apokryphischen Bücher?

Augustin: „Deren dunkler Ursprung denen nicht klar war, von
welchen das Ansehen der echten Schrift in gewissester und bekanntester
Reihenfolge auf uns gekommen ist.“?) Derselbe: „Deren Schreiber
entweder zu ihrer Zeit nicht als solche dastunden, daß die Kirche ihnen
Glauben geschenkt und ihren Schriften canonisches Ansehen zuerkannt hätte,
oder die trüglich ihren Schriften etwas beimengten, was die katholische
und apostolische Regel des Glaubens und die gesunde Lehre verdammt.“ “)
Hieronymus: „Welche die Kirche zur Erbauung des Volkes lies't, nicht
um das Ansehen der kirchlichen Dogmen zu bestätigen.““) Ruffinus:
„Die man zwar in der Kirche lesen, aber nicht zu dem Ende vorbringen
ließ, um das Ansehen der Lehren des Glaubens daraus zu bestätigen.“ “)

Welche Bücher zählst du also zum Canon?

»Epiphanius theilt die canonischen Bücher des Alten Testaments in
4 Fünfer also: „Fünf Bücher des Gesetzes, das erste, zweite, dritte,
vierte und fünfte Buch Mosis. Dies ist der Iste Fünfer, der die Ge⸗
setzgebung enthält. Der 2te Fünfer enthält die sogenannten hei⸗
ligen Schriften; es sind diese: Das Buch Josua, das Buch der Richter
nebst dem Büchlein Ruth, das Ite und 2te Buch der Könige, das Zte und
Ate Buch der Könige, das Ite und 2te Buch der Chronica. Der 3te Fün⸗
fer enthält die in Versen geschriebenen Bücher: das Buch Hiob,
den Psalter, die Sprüchwörter Salomonis, den Prediger, und das Hohelied
desselben. Der 4te Funfer ist der prophetische: zwölf Propheten
in Einem Buch, Jesaias, Jeremias, Ezechiel, Daniel. Es sind aber
außer dieser Reihe noch übrig zwei andere Bücher des Esra, die für
eines gerechnet werden, und noch ein anderes, das Buch Esther genannt.
Und so sind es im ganzen zwei und zwanzig Bücher, nach der Zahl
der 22 Buchstaben bei den Hebräern.“ ?) Athanasius: „Es sind zwei

1). Eotempore scripserunt, quo non solum ab ecclesia Christi, verum etiam
ab ipsis adhuc in carnę manentibus apostolis probari meruerunt. August.

2) Quorum occulta origo non claruit illis, a quibus usque ad nos verarum
scriptuarum autoritas certissima et notissima successione pervenit. Aug.
de Civ. D. I. 15. c. 23.

3). Quorum scriptores vel non tales extiterunt suis temporibus, ut eis
fidem habéeret ecclesia atque in autoritatem canonicam scripta eorum reci-
peret: vel scriptis suis fallaciter quaedam indiderunt, quae catholica et
apostolica fidei regula et sana doctrina condemnat. Id. de cons. Evang. I. 1.

4) Quos legit ccclesia ad aedificationem plebis, non ad autoritatem
ecclesiasticorum dogmatum confirmandam. Hier. in praefat. lib. Salom.

5) Quos legi quidem voluerunt in ecelesia, non tamen proferri ad autori-
tatem dogmatum ex his fidei confirmandam. Ruff. in expos. symb.

6 Quinque legales, Genesis, Exodus, Leviticus, Numeri, Deuteèro-
nomion. Hic est primus Quinarius, qui eést Legislatio. Secundus

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