Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1882, Seite 190

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Krankheit 14

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190 KHirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Huschke zu einem längeren Vortrage, in welchem er die hiesige Praxis in Betreff der
Abendmahlsgemeinschaft mit Angehörigen der preußischen Union, sowie in Betreff der
militärkirchlichen Verhältnisse verurteilte, und dessen Spitze ein Gegenantrag war, der
im wesentlichen den Standpunkt des Oberkirchenkollegiums vertrat. Ihm gegenüber
bewies Abt Dr. Uhlhorn: 1. daß die gegenwärtige Praxis in Betreff der Abendmahls⸗
gemeinschaft ꝛc. schon lange in der hannoverischen Landeskirche bestanden habe, und
2. daß diese Praxis sich auch in Sachsen, Baiern, ja, der Hauptsache nach auch in
Mecklenburg finde, so daß man nicht begreife, weshalb das Oberkirchenkollegium sich
blos gegen die hannoverische Landeskirche, nicht auch gegen die sächsische ꝛc. gewendet
habe, wenn es nicht etwa die angegebene Ursache, die Rücksichtnahme auf die hanno⸗
verische Separation sei. Gewiß liege in dem Unionismus eine große Gefahr, der man
mit allem Ernst entgegenzutreten habe; aber eine solche Gefahr liege auch im Separa⸗
tismus. Nachdem diese Gefahr namentlich auch vom Generalsuperintendent Frommel
durch eine scharfe Beleuchtung der Breslauer Ansprüche geschildert war, wurde der
Ausschußantrag mit allen gegen zwei Stimmen angenommen, ein Resultat, welches zu
allgemeinem Bedauern den Erfolg hatte, daß Land-Ger.⸗R. Huschke am folgenden Tage
sein Mandat niederlegte. — Soweit die Kirchenzeitung. So kläglich die Rechtfertigung
der hannoverischen Landeskirche war, so schwer wird es Breslau fallen, die Inkonse⸗
quenz seiner Handlungsweise zu vertheidigen. W.

Gerhold, dem Pastor der separirt lutherischen Gemeinde in Hannover, welcher als
Redakteur des kirchlichen Volksblattes aus Niedersachsen „Unter dem Kreuze“ wegen
Majestätsbeleidigung zu sechs Monaten Festungshaft verurtheilt war, ist auf sein Gna⸗
dengesuch die Hälfte seiner Strafe erlassen worden.

Suspension der Kirchengemeinschaft. Im Kirchen-Blatt für die ev.⸗luth. Ge⸗
meinden in Preußen vom 15. Februar lesen wir: Von Seiten des Ober-⸗Kirchen⸗Kolle⸗
giums ist, wie dasselbe mittheilt, unterm 5. Januar d. J. die nachfolgende Verfügung
in Betreff der Kirchengemeinschaft mit der lutherischen Kirche in Gotha an Pastor
Rohnert erlassen worden: „Auf Euer Hochehrwürden Schreiben vom 2. v. M. er⸗
öffnen wir Ihnen, daß wir der Verfügung des Herzoglich Gothaischen Staatsministe⸗
riums vom 15. März v. J. gegenüber, welche das Apostolische Symbolum seiner bis⸗
herigen Autorität entkleidet, uns genöthigt gesehen haben, die Kirchengemeinschaft mit
der Gothaischen Landeskirche einstweilen und bis zur Zurücknahme dieser Verfügung
aufzuheben. Demnach autorisieren wir Sie, von nun an bisherige Glieder dieser
Landeskirche auf ihr Begehren in unsere Kirche, resp. Ihre Gemeinde aufzunehmen.“
(Vergl. „Lutheraner“ von 1881. S. 118.)

Konfirmation Ungetaufter! Das preußische „Kirchen⸗Blatt“ vom 1. Februar
schreibt: Wie das Blatt „Unter dem Kreuze“ mittheilt, ist es auch in Baden nicht un⸗
möglich, daß Ungetaufte die Konfirmation erhalten. Wenn nämlich ungetaufte Kinder
die Konfirmation verlangen, dann soll jeder solcher Fall an den Oberkirchenrat berichtet
werden, und dieser wird dann entscheiden, was geschehen soll!! „Denn es könnte ja
ein derartiger Fall vorkommen“, setzt das Kreuzblatt hinzu, „daß die Verweigerung
der Konfirmation gar zu beleidigend und anstößig wäre und zu großen Rumor —9
In solchem Falle müßte natürlich durch die Finger gesehen werden.“

Ueble Ritterlichkeit. Unter diesem Titel schreibt das Blatt „Unter dem Kreuze“
vom 5. Februar: In der hannöverschen Landessynode wurde von Pastor Sievers
darauf hingewiesen, daß die Synode das Zeugnis abzulegen habe, sie erachte die Mit⸗
gliedschaft des Protestantenvereins oder das Zusammengehen mit demselben für un⸗
vereinbar mit der Stellung eines Geistlichen der Landeskirche. Hierauf fühlte der Prä⸗
sident des Landeskonsistoriums, Lichtenberg, sich bewogen, folgendes zu entgegnen:
Man möge doch nicht so viel Aufhebens von der Sache machen und den im Absterben

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