Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 43, Nummer 10 › Seite 300

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1897, Seite 300

289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320

Scan: Internet Archive, from the Graduate Theological Union's copy (one item per issue).

⤓ Download page image (full resolution)

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Zynergismus

⤓ Download .txt · copy text

300 Zum Begriff des „lebendigen“ Glaubens.

Lebendigmachung aus dem geistlichen Tod, mit der Erschaffung der neuen

Creatur, mit der Wiedergeburt die entscheidende Wendung und Wandlung

selbst kennzeichnet, daß nach der Schrift nur gläubige Christen, bekehrte Sün⸗

der auch geistlich lebendig, neue Creaturen, wiedergeboren sind, kann schließ⸗

lich auch ein Blinder sehen, der keinen Funken geistlichen Lichts hat. Die

das leugnen, sind Narren. G. St.
(Fortsetzung folgt.)

Zum Begriff des „Aebendigen“ Glaubens.

Die theure Lehre von der Rechtfertigung eines armen Sünders vor
Gott allein aus Gnaden, um Christi willen, durch den Glauben ist Kern
und Stern der ganzen heiligen Schrift. Sie ist der innerste Mittelpunkt,
das eigentliche Herz der ganzen christlichen Lehre. Diese Lehre von der
Rechtfertigung allein aus Gnaden durch den Glauben ist es, durch welche
sich die göttlich geoffenbarte, christliche Religion unterscheidet von allen an⸗
dern, von Menschen erdachten, falschen Religionen. Diese alle lehren, daß
der Mensch etwas, bald mehr und bald weniger, dazu thun müsse, um vor
Gott gerecht und selig zu werden, die christliche Religion allein lehrt, daß
der Mensch gar nichts, auch nicht das Geringste zu seiner Seligkeit thun
solle und könne, daß sie ihm ganz allein aus Gnaden gegeben werde, und
er sie als ein pur lauteres Gnadengeschenk durch den Glauben aus der Hand
Gottes hinnehmen müsse. Mit diesem Artikel steht und fällt daher das
ganze Christenthum. Wer diesen Artikel antastet, der tastet das Christen⸗
thum in seinem innersten Kerne an. Dieser Artikel ist es auch, der allein
den armen Sündern und erschrockenen Herzen festen und gewissen Trost gibt
in aller Noth der Sünden, in allen Anfechtungen des Teufels und endlich
in dem dunklen Thal des Todes. „Darum liegt es gar an diesem Artikel
von Christo“, so schreibt daher einmal Luther,!) „und hangt alles darin,
wer diesen hat, der hat es alles, und müssen die Christen darob im höchsten
Kampf stehen und stetig streiten, daß sie dabei bleiben mögen.“

Streiten und kämpfen muß die Kirche gerade für diesen Artikel. Es
ist wahr, was Luther an derselben Stelle sagt: „Denn das ist auch allein
der Artikel, der da allezeit muß Verfolgung leiden vom Teufel und der
Welt.“ Der Teufel hat von jeher, von der Zeit an, da Gott dem ersten
gefallenen Menschenpaar das erste Evangelium gab und damit diesen höch⸗
sten Artikel von der Rechtfertigung allein aus Gnaden durch den Glauben
offenbarte, gegen diesen Artikel Sturm gelaufen, um diese Lehre den Chri⸗
sten wieder zu rauben und sie dadurch um ihre Seligkeit zu betrügen und
die wahre christliche Religion aus der Welt zu schaffen. Auf die mannig⸗

1) St. Louiser Ausg., Bd. VIII, Col. 627.

English translation

Not yet translated.