Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1897, Seite 303

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Zum Begriff des „lebendigen“ Glaubens. 303

Leben des Glaubens, dadurch wird der Glaube zu einem lebendigen, daß er
einen Menschen dahin bringt, daß derselbe ein anderer, neuer Mensch wird,
daß er nun in herzlicher Liebe wandelt zu Gott und zu seinem Nächsten.
Was ein Mensch glaubt, darauf kommt so viel nicht an, worauf sein Glaube
ruht, welches das Object seines Glaubens ist, das ist ziemlich einerlei.
Dadurch wird der Glaube lebendig, und also ein wahrer, seligmachender
Glaube, daß er gute Werke thut.

Nun ist es ja wahr, daß der lebendige Glaube durch die Liebe thätig ist.
Der Glaube ist kein bloßer menschlicher Wahn und Traum, der den Men⸗
schen so läßt, wie er von Natur ist. Das ist die Eigenschaft, die der wahre,
lebendige Glaube allezeit hat, daß er den Menschen antreibt zu guten Wer⸗
ken, zu einem neuen Leben. Das hat niemand herrlicher und klarer gelehrt
als unser Luther. Wir brauchen nur zu erinnern an jene köstliche Stelle
in seiner Vorrede zum Römerbrief: „Glaube ist nicht der menschliche Wahn
und Traum, den Etliche für Glauben halten. Und wenn sie sehen, daß
keine Besserung des Lebens, noch gute Werke folgen, und doch von Glauben
viel hören und reden können, fallen sie in den Irrthum und sprechen: Der
Glaube sei nicht genug; man müsse Werke thun, soll man fromm und selig
werden. Das machet, wenn sie das Evangelium hören, so fallen sie daher,
und machen ihnen aus eigenen Kräften einen Gedanken im Herzen, der
spricht: Ich glaube. Das halten sie dann für einen rechten Glauben.
Aber, wie es ein menschlich Gedichte und Gedanken ist, den des Herzens
Grund nimmer erfähret; also thut er auch nichts und folget keine Besserung
hernach. Aber der Glaube ist ein göttlich Werk in uns, das uns wandelt
und neugebieret aus Gott, Joh. 1, 13., und tödtet den alten Adam und
macht uns ganz andere Menschen, von Herzen, Muth, Sinn und Kräften,
und bringet den Heiligen Geist mit sich. O, es ist ein lebendig, schäftig,
thätig, mächtig Ding um den Glauben, daß unmöglich ist, daß er nicht
ohne Unterlaß sollte Gutes wirken. Er fraget auch nicht, ob gute Werke
zu thun sind, sondern, ehe man fraget, hat er sie gethan, und ist immer im
Thun. Wer aber nicht solche Werke thut, der ist ein glaubloser Mensch,
tappet und siehet sich um nach dem Glauben und guten Werken, und weiß
weder, was Glaube noch gute Werke sind, wäschet und schwätzet doch viel
Worte vom Glauben und guten Werken. . . . Also, daß unmöglich ist,
Werke vom Glauben scheiden, ja, so unmöglich, als Brennen und Leuchten
vom Feuer mag geschieden werden.“ “)

So ist es. Das ist die Wirkung des wahren Glaubens. Wenn durch
Gottes Gnade ein Mensch zum wahren, lebendigen Glauben gekommen ist,
dann ist er durch den Heiligen Geist wiedergeboren, er ist ein anderer, ein
neuer Mensch geworden. Sein Herz wird gereinigt von der Lust der Sünde,
vom Haß gegen Gott und in demselben angezündet das Feuer herzlicher
Liebe zu Gott und zu dem Nächsten. „Ist jemand in Christo“, so sagt die

W. Bd. XIV, Col. 114.

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