Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1905, Seite 373

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Analogie 14 · ö Gebet 21 · Gnadenwahl · Gnadenwahl — Sedes 3

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 373

Gebet für die freie Conferenz in Fort Wayne. Die ohiosche „Kirchenzeitung“
schreibt vom 29. Juli: „Am 8. August soll wiederum eine „freie Conferenz“ abge⸗
halten werden, zu welcher Lutheraner aus allen Synoden unsers Landes willkommen
geheißen sind. Es wird voraussichtlich eine große Versammlung sein, die am ge⸗
nannten Datum in Fort Wayne, Ind., zusammentreten wird. Leider wird dieselbe
ohne öffentliches Gebet begonnen werden müssen, da die Glieder der missourischen
Synodalconferenz sich geweigert haben, mit den andern Lutheranern, insonderheit
auch mit den Gliedern der Ohio⸗Synode, zusammen zu beten. Ein Gebet aber sollte
sicherlich von allen Herzen in jener Versammlung zum Thron der Gnade emporsteigen,
und nach unserer festen Ueberzeugung nicht nur von den Herzen, sondern auch ge⸗
meinsam, laut und hörbar von den Lippen und Zungen, und das ist das folgende
Gebet: Herr Gott himmlischer Vater, schenke uns deinen Heiligen Geist, daß derselbe
alles Verkehrte und Sündige aus unsern Herzen entferne und uns also in alle Wahr⸗
heit deines Wortes leite und führe, daß wir sammt und sonders zur rechten Glau⸗
benseinigkeit kommen und hernach beständig darin erhalten werden, um Jesu Christi,
deines Sohnes, willen. Amen.“ Die Worte: „Daß derselbe alles Verkehrte und
Sündige aus unsern Herzen entferne und uns also in alle Wahrheit deines Wortes
leite und führe“, bei der freien Conferenz in Fort Wayne von Missouriern gesprochen,
können nach ihrem engsten und weitesten Context nur den Sinn haben: „Sollten
wir uns in den Stücken der Lehre, welche wir wider Ohio verfechten, geirrt haben,
so reinige uns von diesen Irrthümern und mache uns willig, die ohiosche Lehre an⸗
zunehmen.“ Da wir nun aber unserer Lehre gewiß sind und nach Gottes Wort
gewiß sein sollen, so können wir in Fort Wayne nicht also beten, wie die „Kirchen⸗
zeitung“ vorschlägt, und zwar weder gemeinsam noch privatim. Daß aber die Ohioer
also beten können, wie die ohiosche „Kirchenzeitung“ fordert, glauben wir allerdings,
denn sie haben Missouri gegenüber offenbare Irrlehren verfochten, mit Bezug auf
welche es eine göttliche Gewißheit nicht gibt und auch nicht geben kann. Daß auch die
Missourier Gott anrufen, daß es, wenn möglich, zwischen uns und unsern Gegnern
zur Einigkeit in der Wahrheit kommen möge, versteht sich von selbst. F. B.

Die „Lutherische Kirchenzeitung“ von Columbus, O., greift etliche Stellen an
aus dem Präsidialbericht, welchen D. Pieper in Detroit vorlegte. Sie schreibt: „Im
Namen der Synode, deren Organ wir redigiren, klagen wir hiermit vor Gott und
der gesammten Kirche D. F. Pieper und die Missouri⸗Synode an, daß sie uns in
ihrem Detroiter Synodalbericht zwei greuliche Irrlehren andichten, die wir nicht
lehren und nie gelehrt haben, nämlich „daß die Seligkeit nicht allein auf Gottes
Gnade, sondern auch auf dem Menschen selbst stehe“, und „daß nicht die heilige
Schrift allein Artikel des Glaubens stelle, sondern die Menschen, sonderlich die Theo⸗
logen, nach einem Vernunftganzen — das man fälschlich „Analogie des Glaubens“
nennt — die Schriftaussagen zu reguliren haben“; ebenso: ‚Unter dem, was dem
Glauben gemäß ist, versteht man nicht das, was die Schrift lehrt, sondern das, was
dem Theologen in den von ihm herzustellenden Zusammenhang zu passen scheint.“
Es ist Gottes Gnade und Gottes Gnade einzig und allein, die unsere Seligkeit schafft,
wirkt und zu Stande bringt, und nicht der Mensch, oder irgend etwas in oder an
dem Menschen. Wir glauben, lehren und bekennen von ganzem Herzen, daß also die
Seligkeit auf Gottes Gnade allein und nicht auf Menschen selbst stehe. Wer das
leugnet, der redet wissentlich oder in Thorheit und Verblendung die offenbare Un⸗
wahrheit. Die heilige Schrift allein hat Artikel des Glaubens zu stellen und kein
Mensch, auch insonderheit kein Theologe darf jemals nach einem „Vernunftganzen“
— ob „Analogie des Glaubens“ oder sonst etwas genannt — die Schriftaussagen
„reguliren“. Wir lehren, glauben und bekennen, daß nur das dem Glauben gemäß

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