Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1906, Seite 159

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahl 3 · Predigt 10

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Zur Geschichte Josuas. 159

stehen blieb“. Nicht unmittelbar oberhalb an der Nordseite der Bun⸗
deslade bildete es eine große Wasserwand, sondern sehr nördlich davon,
„sehr ferne“, bei der sonst nicht weiter in der Schrift genannten Stadt
Adam, „die zur Seite Zarthans liegt“. Das Wasser aber, das zum
Toten Meer oder Salzmeer hinunterlief, das nahm ab und verfloß,
so daß das ganze Israel trocken hinüberging gegen Jericho. Die
Priester standen während dieser ganzen Zeit nicht etwa, wie Franz
Buddeus annimmt, am diesseitigen Ufer des Jordans, sondern (Jos.
3, 17) bei der Bundeslade in der Mitte des Stromes, und sie verließen
dessen Bett auch nicht eher, als bis das ganze Volk den Jordan passiert
hatte, was ganz wohl in weniger als zwölf Stunden geschehen sein kann,
weil das Volk eilte (Jos. 4, 10) und in breitem Zug hinübergehen
konnte, da ja nach Süden hin alles trocken und ihm hier keine Grenze
gesetzt war, die es innezuhalten hatte.

Dieses handgreifliche Wunder der Allmacht Gottes hatte aber,
worauf uns auch der Text Jos. 3 hinweist, mehr als nur einen
Zweck. Es sollte einmal Josua groß machen vor dem ganzen Israel,
daß „sie wissen, wie ich mit Mose gewesen bin, also sei ich auch mit dir“.
Es sollte dadurch Israel wiederum kund werden, „daß ein lebendiger
Gott unter ihnen sei, der Wunder tue und vor ihnen her die Völker
des Landes Kanaan austreiben“ werde. Das sollte Israels Glauben
mächtig stärken. Die Kananiter aber sollten erschrecken und sich ent⸗
setzen vor der Macht Jehovahs, des Gottes Israels.

Nichts vergessen die Menschenkinder rascher als die göttlichen Wohl⸗
taten und Großtaten. Von diefer traurigen Regel machte Israel, wie
sein beständiges Murren wider den HErrn in der Zeit der vierzigjähri⸗
gen Wüstenwanderung nur zu deutlich bewies, leider keine Ausnahme;
darum befiehlt Josug ein doppeltes Denkmal aufzurichten zum Ge⸗
dächtnis dieses so wunderbar ermöglichten Durchgangs durch den Jordan.
Das eine dieser Denkmäler sollte nach Gottes Befehl auf dem rechten
Jordanufer sein. Das andere richtete Josua im Flusse selber auf.
„Zwölf Steine richtete Josua auf in der Mitte des Jordans an dem
Orte, wo die Füße der Priester gestanden hatten, die die Lade des
Bundes trugen. Und sie sind noch daselbst bis auf diesen Tag.“
(Jos. 4, 9.) Von dem andern Denkmal erfahren wir, daß zwölf Män⸗
ner, die verordnet waren von den Kindern Israel, aus jedem Stamm
einer, einen Stein auf ihre Achseln luden, aus der Mitte des Jordans,
sie hinüberbrachten in das erste Nachtlager jenseit des Flusses und sie
daselbst niederlegten, bis Josua „sie aufrichten ließ zu Gilgal“. Dabei
sprach er zu Israel: „Wenn eure Kinder hernachmals ihre Väter
fragen werden und sprechen: Was tun diese Steine da? so sollt ihr's
ihnen kund tun und sagen: Israel ging trocken durch den Jordan, da
der HErr, euer Gott, das Wasser des Jordans vertrocknete vor euch,
bis ihr hinüberginget, gleichwie der HErr, euer Gott, tat in dem Schilf⸗
meer, das er vor uns bertrocknete, auf daß alle Völker auf Erden die

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