Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1906, Seite 179

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahl 3

⤓ Download .txt · copy text

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 176

Beicht⸗ und Abendmahlsbüchlein aus und nach Dr. M. Luthers
Kleinem Katechismus. Jungen und alten Christen dargeboten
von Theodor Hansen. Zwickau i. S. Verlag des Schrif⸗
tenvereins der sep. ev.⸗luth. Gemeinden in Sachsen. Preis:
60 Pf.; in Goldschnitt: 80 Pf.

Dieses Büchlein legt den Konfirmierten nicht bloß die hauptsächlichsten
Katechismuswahrheiten ans Herz, sondern macht sie auch vertraut mit den Formen
der Beichte und der Abendmahlsfeier, teilt etliche Beichtvermahnungen und

Beicht⸗ und Abendmahlsgebete von Luther und andern mit und 18. W. mit
einer Übersicht der wichtigsten Unterscheidungslehren. F. B

A HISTORVY O LUTHERAN MissroNS. By P. A4. Laury. Illustrated.
Second Revised Edition. Pilger Publishing House, Read-
ing, Pa. Price, 81. 25.

Was wir an dieser interessanten und übersichtlichen Darstellung der lutheri⸗

schen Missionen vermißt haben, ist eine entsprechende Charakteristik und Kritik
der theologischen Stellung der verschiedenen Missionen. F. B.

Das Geheimnis des häuslichen Glücks. Drei Predigten von Dr.
Borgius. Verlag von Gräfe und Unzer, Königsberg. Preis:
80 Pf.

Die erste dieser Predigten über Joh. 2, 1—11 beantwortet die Frage:
„Wann wird die Ehe ein heiliges Band und das Haus eine reichgesegnete Stätte?“
Die zweite beschreibt an der Hand von Ps. 127 und 128 das „gottselige Haus“.
Der Gegenstand der dritten Predigt über Eph. 5, 22—33 ist „Das hohe Vorbild
und das tiefe Geheimnis der christlichen Ehe“. F. B.

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

I. Amerika.

Die ohiosche und iowasche Polemik betreffend schreibt die „Theologische
Quartalschrift“ in dem Artikel „Ohios neuer Angriff auf die Lehre von der
Rechtfertigung“: „Was einem zunächst an dem Lenskischen Angriff auf⸗
fällt, ist die alle Grenzen überschreitende Maßlosigkeit und Gehässigkeit des⸗
selben. Er schreibt über die obige missourische Lehre: ‚Uns schaudert vor
diesem Frevel am Heiligtum! Gott erbarme sich über diese verblendeten
Menschen, die so hoch pochen auf die „klare Schrift“ und alles, was ihnen
nicht zustimmt, bis in den Grund verdammen, aber nun durch eigene Ver⸗
blendung so tief in das Dunkel, in die Nacht des Irrwahns gefallen sind!
Gott erbarme sich des armen Volks, das jetzt nicht mehr die Haupt⸗ und
Kernlehre der Schrift gelehrt und gepredigt hören soll, sondern einen er⸗
bärmlichen Wahn, ein elendes Menschenfündlein!‘ Wer so schreiben kann,
dem ist die Objektivität des Urteils abhanden gekommen. . .. Das klingt,
als fühle der Schreiber, Ohio habe bisher in dem Streit um die Lehre von
der Bekehrung und Wahl den kürzeren gezogen, und als mache er nun
seinem Arger in maßloser Verdammung des Gegners, an dem er endlich
eine offenbare Irrlehre entdeckt habe, Luft. Derselbe Ton herrscht mehr
oder minder in den späteren Artikeln, die derselbe Verfasser in dieser Sache
geschrieben hat, ja, die ohiosche Kirchenzeitung' ist, gerade seitdem sie in
den Händen des jetzigen Redaktors ist, zu einer Skandal machenden Lärm⸗

English translation

Not yet translated.