Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1906, Seite 561

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Taufe 55 · Taufe 56

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Kirchlich⸗Zeitges chichtliches. ö 561

Geist nicht auch gleichzeitig in königlicher Sicherheit und göttlicher Schöpfer⸗
macht das zutreffende Wort für die herzbewegenden Gedanken gestalten und
auf die Lippen legen können? Dem Apostel Paulus und allen Reformatoren
ist darum gerade das äußere Wort das einzige adäquate, gottgeordnete Mittel,
durch das uns der Heilige Geist sein Wort und seine Kraft offenbart. Ohne
dieses äußere Wort reiten wir auf Wind und Wolken und schwärmen ins
Blaue hinaus!“ Ferner: „Fassen wir noch einmal alles kurz zusammen,
so scheuen wir uns durchaus nicht, getrost zu gestehen, daß jegliche Formulie⸗
rung dieses Mysteriums, das heißt, wie der Heilige Geist sich mit dem Geiste
des Menschen verbunden hat, unzureichend ist, denn unser Wissen ist und
bleibt Stückwerk hienieden; das jedoch tritt überall in der Heiligen Schrift
klar und deutlich hervor, daß in ihr nichts ‚Profanes“ ist, auch nicht ein ein⸗
ziges Wort. So sind nach dem Apostel die Kinder der Christen durch ihre
Eltern mitgeheiligt, so ist das Stein⸗ und Holzwerk am Tempel mitgeheiligt
und nicht mehr profan, wie im Walde und Steinbruch zuvor. Es bleibt
für immer festbestehen: die ganze Schrift ist von Gott eingegeben und darum
ist sie ganz wahrhaftig, ganz glaubwürdig und in allen Stücken siebenmal
durchläutert, Ps. 19.“

Pastoren, die nicht Pastoren sein wollen. V*5²e Reformed Church Herald
schreibt der „R. Kz.“ zufolge: „Während es wahr ist, daß wir nicht viele
Pastoren für unsere leeren Stellen haben, finden wir doch, wenn wir die
Predigerliste durchgehen, daß, wenn die Pastoren, welche jetzt nicht im Amt
tätig sind, willig wären, an die Arbeit zu gehen, sehr wenige unserer Pfarr⸗
stellen predigerlos zu sein brauchten. Viele von diesen müßigen Pastoren
sind noch verhältnismäßig jung. Sie sind noch leistungsfähig und haben
wahrscheinlich noch viele Jahre vor sich. Manche von ihnen haben irgend
ein Geschäft angefangen, andere sind so gestellt, daß es ihnen zur Zeit nicht
baßt, die pastorale Tätigkeit wieder aufzunehmen, so sagen sie uns wenig⸗
stens, während andere einfach auf ihren Lorbeeren ausruhen, ohne daß man
einen besonderen Grund für ihre Untätigkeit erfährt. Deshalb ist es nicht
ganz richtig, zu sagen, daß wir so großen Mangel an Pastoren haben, aber
es ist richtig, zu sagen, daß wir eine ansehnliche Zahl Pastoren haben, die
nicht im Predigtamt tätig sein wollen — und daher kommt es, daß es an
aktiven Predigern fehlt.“

Von der Taufe sagt der baptistische „Sendbote“: „Die Taufe ist uns
mehr als ein leeres Zeichen, sie ist uns ein höchst bedeutungsvolles Symbol
von dem im Innern erfahrenen Werk der Wiedergeburt, sie ist uns ein Akt
des Gehorsams dem Herrn Jesu Christo gegenüber, der gesagt hat: „Wer da
glaͤubet und getauft wird, der wird selig werden.. Der Gehorsam gegen
den Herrn, das Befolgen seines Befehls verleiht einen Segen, welchen die⸗
jenigen, die dem Herrn diesen Gehorsam nicht leisten, nicht erfahren.“ Den
Baptisten ist also die Taufe nicht ein Werk, das Gott an uns tut, und da
uns Gott Vergebung schenkt und darreicht, sondern ein Werk, das der Mensch
Gott tut und durch welches er sich von Gott Segen erwirbt. Der Grund⸗
fehler bei den Sekten ist der, daß sie die Schriftlehre nicht kennen, daß Gott
die ganze Welt um Christi willen bereits absolviert hat und diese Vergebung
nun im Wort und Sakrament darreicht. Wer diese Lehre nicht kennt, dem
können allerdings die Gnadenmittel nur leere Zeichen und im besten Falle
„höchst bedeutungsvolle Symbole“ sein. F. B.

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